Полифем, Polyphemus

Полифем был сыном Посейдона и Тоосы и самым грозным из сицилийских циклопов — грубых одноглазых пастухов, живших вдали от цивилизации. Он наиболее известен своей ролью в мифе о странствиях Одиссея. Когда Одиссей на пути домой из Трои остановился на острове циклопов, Полифем заточил его и его спутников; он несомненно съел бы их всех, если бы Одиссей не ослепил его и не сбежал.

Позднейшие традиции представляли Полифема в несколько жалком любовном треугольнике с прекрасной Галатеей.

Этимология

Имя «Полифем» довольно прозрачно: оно состоит из греческих слов polys, означающего «много», и phēmē, означающего «голос». Таким образом, Полифем — это «многоголосый» или «тот, о ком много говорят», — возможно, отсылка к его знаменитой роли в гомеровском эпосе «Одиссея», о котором много говорят.

Титулы и эпитеты

В гомеровской «Одиссее» Полифема называют несколькими эпитетами, в том числе пелориос («огромный»), агриос («дикий») и антитеос (одновременно «богоподобный» и «враг богов»).

Атрибуты и иконография

Древние источники причисляли Полифема к сицилийским циклопам. Это должно было отличать его (и его собратьев) от циклопов Урана, наиболее известных тем, что они ковали молнии Зевса.

Как и все циклопы, Полифем был огромным существом, в целом похожим на человека, если не считать одного большого глаза посреди лба. Дикий и жестокий, Полифем не чтил богов и проявлял каннибальские наклонности, съев нескольких спутников Одиссея, когда те искали убежища на его острове.

«Одиссея» даёт яркое описание Полифема:

чудовищный человек… который пас свои стада один, вдали, и не смешивался с другими, но жил обособленно, всем сердцем стремясь к беззаконию. Ибо он был создан дивным чудовищем и был не похож на человека, питающегося хлебом, а на лесистую вершину высоких гор, одиноко виднеющуюся вдали от прочих.

Полифем также совершал впечатляющие подвиги силы. В «Одиссее», например, он запер Одиссея и его спутников в пещере, закрыв вход «великим дверным камнем, могучей скалой», которую «двадцать два крепких четырёхколёсных воза не могли поднять с земли».

В античном искусстве Полифема изображали примерно так же, как и других циклопов: с огромным телом и одним большим глазом посреди лба (а иногда и с двумя горизонтальными прорезями на месте, где должны были находиться остальные глаза). Противостояние Полифема и Одиссея с самого начала было частым сюжетом для живописцев, гончаров и скульпторов, а миф о Полифеме и Галатее стал популярным позднее.

Семья

В отличие от Урановых циклопов, сыновей Геи и Урана, Полифем был сыном морского бога Посейдона и Фоосы, дочери Форкия. Он жил на западном острове — обычно отождествляемом с Сицилией — вместе с другими так называемыми сицилийскими циклопами.

Генеалогическое древо

Мифология

Полифем и Одиссей

Полифем, самый могучий и свирепый из сицилийских циклопов, запомнился прежде всего своей жестокостью к Одиссею. Побуждаемые опасной смесью голода, любопытства и невезения, Одиссей и его спутники высадились на остров, где жил Полифем, по пути домой после Троянской войны. Обнаружив пещеру Полифема, они поразились размерам и количеству сыров и домашнего скота, хранившихся внутри, и быстро устроились как дома.

Когда же Полифем вернулся в пещеру, он запер Одиссея и его спутников внутри и с насмешкой отверг их просьбу о гостеприимстве. Одиссей попытался напомнить циклопу, что боги благосклонно относятся к тем, кто мягко обходится с чужеземцами, но Полифем ответил ещё более насмешливо:

«Глупец ты, странник, или издалека пришёл, если велишь мне бояться богов или избегать их. Ведь циклопы не радеют о Зевсе, носящем эгиду, ни о блаженных богах; ибо поистине мы гораздо сильнее их».

Показав тем самым своё полное и совершенное пренебрежение к богам, Полифем схватил двух спутников Одиссея, «разбил [их] оземь, как щенят», и съел. Затем он держал людей запертыми в пещере — вход был закрыт огромным валуном, сдвинуть который мог только он сам, — и продолжал не спеша расправляться с ними.

Однако Одиссей придумал хитроумный побег. Он и его оставшиеся спутники заострили большое бревно, найденное в пещере, а затем принялись опаивать Полифема вином. Когда циклоп уснул, они вонзили заострённый кол в его единственный глаз.

Полифем проснулся с криком и позвал на помощь других циклопов. Но Одиссей раньше сказал ему, что его зовут «Никто» (outis по-гречески); поэтому, когда Полифем закричал, что «Никто» причиняет ему вред, циклопы решили, что ему просто снится дурной сон.

На следующее утро Полифем открыл пещеру, чтобы вывести овец на пастбище. Слепой, но полный решимости удержать пленников, он осторожно встал посреди выхода и ощупывал спины проходивших мимо овец, чтобы убедиться, что Одиссей и его люди не ускользнут. Но Одиссей вновь перехитрил циклопа: он прикрепил себя и своих людей под брюхами огромных овец Полифема, избегая его хватки.

Однако, когда Одиссей вернулся на корабль, он не удержался от насмешек над Полифемом. Циклоп в ответ швырнул в корабль огромный валун, подняв волну, которая едва не потопила Одиссея и его людей. Раззадоренный Одиссей снова закричал:

Циклоп, если кто-нибудь из смертных людей спросит тебя о позорном ослеплении твоего глаза, скажи, что это сделал Одиссей, разрушитель городов, сын Лаэрта, чей дом — Итака.

Это оказалось ужасной ошибкой: теперь, зная имя Одиссея, Полифем взмолился своему отцу Посейдону, чтобы тот наказал человека, ослепившего его. В результате Посейдон стал заклятым врагом Одиссея и долгие десять лет не позволял ему вернуться на Итаку.

Полифем и Галатея

Совсем иная история о Полифеме появилась в четвёртом веке до н. э. ; в ней рассказывалось о его безнадёжной и безответной любви к морскому божеству Галатее. Галатея испытывала отвращение к безобразному циклопу и отвергала его ухаживания, даже когда он пел ей серенады под аккомпанемент таких музыкальных инструментов, как кифара и панфлейта.

В более поздних источниках этой истории у Галатеи иногда был собственный возлюбленный Ацис, которого Полифем убил в приступе ревности. Но в ещё более поздних версиях Полифем в конце концов всё же завоевал Галатею и даже сделал её своей женой.

Поп-культура

Полифем регулярно появляется в современных поп-культурных адаптациях мифа об Одиссее, например в фильме 1955 года «Улисс» и мини-сериале 1997 года «Одиссея».