Ра, Ra

Как бог-творец и бог солнца, Ра был важнейшей частью египетского пантеона. На протяжении бесчисленных династий Ра оставался постоянным объектом поклонения, а его роль менялась по мере того, как новые боги включались в государственную религию.

У Ра было несколько историй происхождения. Он либо сотворил себя сам, либо его происхождение было на один шаг отдалено от сотворения вселенной. Какова бы ни была история происхождения, египетские предания гласили, что большинство главных египетских богов были прямыми потомками Ра. Фараоны также заявляли о прямом происхождении от Ра и использовали это для оправдания своей власти.

Этимология

В древнеегипетском языке имя Ра попросту означало «солнце». Как и во многих мифологиях, у египетских богов было множество имён. У Ра было много других имён, и его иногда называли Рэ, Амон-Ра, Хепри, Ра-Хорахти и Атум.

Каждое из этих имён обычно связывалось с иным аспектом сущности Ра. Такие имена часто появлялись, когда египтяне ассимилировали новых богов и религии в собственную религию.

Его культ, вероятно, зародился в городе, который египтяне называли Иуну. Греки называли это место Гелиополем, или «городом бога солнца». Этот древний город располагался на территории нынешнего северного пригорода Каира.

Атрибуты

Хотя Ра был наиболее известен как египетское божество-творец, он выполнял и другие роли. К числу других его титулов относились бог солнца, бог царей и бог порядка.

Ра мог изображаться по-разному. Чаще всего он представал в виде солнечного диска — круга, изображённого над головой различных солнечных божеств. Ра также часто изображали как человека с головой сокола.

На изображениях Ра его часто представляли держащим и скипетр, и анх.

Ра, особенно в его утренней ипостаси Хепри, иногда изображали в виде скарабея. Египтяне наблюдали, как жук катит по песку шар навоза и зарывает его, прежде чем из земли появляются новорождённые жуки. Этот процесс отражал путь солнца по небу, которое на следующий день возрождалось заново.

Считалось, что Ра пересекает небо в своей солнечной ладье (лодке), которая называлась Атет.

Семья

В акте самопорождения Ра создал своих детей Шу и Тефнут. Шу был богом воздуха, а Тефнут — богиней туманов.

Как бог царей и порядка, Ра был особенно связан с Маат — ключевым мифологическим понятием. Маат была и египетским словом, означающим «истина, справедливость, праведность, порядок, равновесие и космический закон», и богиней, олицетворявшей эти идеалы. Считалось, что богиня Маат была любимой дочерью Ра. В конечном счёте египетские правители должны были быть поборниками Маат (и понятия, и богини), а после смерти их судили по тому, насколько хорошо они поддерживали её.

Хотя в некоторых сказаниях утверждалось, что Ра создал себя сам (или был создан Амоном и Птахом), у него всё же была мать. Нейт, чьё имя означало «внушающая ужас», была богиней-творцом, а также богиней ткачества.

Семейное древо

Мифология

Расшифровку древнеегипетской мифологии описывали как «попытку сложить пазл, когда большинства деталей не хватает, а коробку кто-то выбросил».

Египетская религия просуществовала почти 3000 лет. За это время различные элементы то возвышались, то приходили в упадок, и многие важные мифы сливались, редактировались и заменялись.

Хотя Ра рано стал ключевой фигурой египетского пантеона, со временем его мифология начала сливаться с мифологиями других богов, таких как Атум, Амон и Гор.

Миф о происхождении

В начале вселенная представляла собой бесконечную водную массу, называемую Нун (или «Ну»). Нун был бессознательным, неразумным, неподвижным и вечным.

Посреди этой вечной пустоты Ра усилием воли вызвал себя к бытию. Затем, в том, что лучше всего понимать как анатомически неправдоподобную последовательность событий, Ра создал близнецов Шу и Тефнут посредством мастурбации. «Книга мёртвых» описывает это событие так:

1248a. Сказать: Атум [Ра] совершил творение посредством своей мастурбации в Гелиополе. 1248b. Он вложил свой фаллос в кулак, 1248c. чтобы тем самым возбудить желание. 1248d. Родились близнецы, Шу и Тефнут.

В другой версии истории Амон создал себя из первозданной пустоты Нун. Вместе с Птахом — богом, который «олицетворял преобразующую силу, превращающую творческую мысль в действие и материальную реальность», — Амон создал яйцо, которое плавало в Нун. Вскоре из яйца появился Ра.

Хотя истории различаются, основным процессом творения в египетской мифологии была дифференциация. Из единого однородного состояния вселенная делилась на отдельных существ, которые продолжали эту схему разделения, не умаляя себя в этом процессе.

Создание Солнца, Луны и человечества

Когда Ра создал богов Шу и Тефнут, мир состоял лишь из бесконечного океана, и не было света, при котором их можно было бы увидеть. Чтобы решить эту дилемму, Ра создал глаз и отправил его на поиски своих детей.

Вернувшись, Око обнаружило, что, пока его не было, Ра создал себе второе око. Первое око разгневалось, и, чтобы умилостивить его, Ра даровал ему больше власти, чем второму. Так первое око стало солнцем, а второе — луной.

В некоторых сказаниях говорилось, что, сотворив богов и небесные тела, Ра заплакал, и его слёзы стали человечеством. Согласно другим версиям, человечество произошло из слёз первого ока, которое плакало во время поисков Шу и Тефнут. Причина его слёз никогда не уточнялась — хотя это могло быть от одиночества или ярости, когда оно обнаружило, что его заменили. Третье объяснение состояло в том, что при рождении Ра заплакал, потому что был один и не мог увидеть свою мать Нейт.

Общим для этих объяснений было то, что человечество всегда возникало как «несовершенное порождение ярости и страдания» — классическая египетская трактовка человеческого удела.

Проклятие Ра на Нут и египетский календарь

Дети Ра, Шу и Тефнут, родили Геба и Нут. В отличие от большинства мифологий, мужчина Геб правил землёй, а богиня Нут — небом.

Ра рассчитывал, что Нут станет его женой, но она полюбила Геба и отвергла Ра. В ярости от такого поворота событий Ра наложил на неё проклятие, объявив, «что она не должна родить ребёнка ни в один месяц и ни в один год». Тем временем бог Тот азартно играл с луной в шашки и не раз выигрывал. Свой выигрыш он взял в виде лунного света, составившего 1/72 её сияния. В общей сложности он накопил дополнительные 5 дней.

Египетский календарный год состоял всего из 360 дней, и дополнительные пять дней просто добавлялись в конец года, чтобы согласовать египетский календарь с солнечным. В результате дополнительные пять дней, которые выиграл Тот, не подпадали под действие проклятия Ра. Когда наконец наступили эти вставные дни, Нут родила Осириса, Гора, Сета, Исиду и Нефтиду.

Тайное имя Ра

Египтяне верили, что имена обладают силой, причём настолько, что боги пользовались псевдонимами, чтобы обезопасить свою силу. Именно поэтому богиня Исида отправилась на поиски, чтобы узнать тайное имя Ра.

К этому времени Ра одряхлел и ослабел; он дремал и пускал слюни, сидя на своём троне. Украдкой Исида собрала немного этих слюней, смешала их с горстью земли и с помощью магии вылепила из этой смеси ядовитую змею.

Ра был рабом привычки и каждый день прохаживался одним и тем же путём, осматривая своё творение. Исида выпустила змею на перекрёстке и стала ждать. Змея ужалила, как только Ра подошёл к перекрёстку. Обычно Ра был невосприимчив к подобным нападениям, но этот яд происходил из его собственного существа, и потому у него не было к нему иммунитета, и его одолела жестокая боль.

Испытывая тяжкие муки, Ра созвал своих последователей и сказал им, что получил тяжёлую рану. Он спросил, может ли кто-нибудь из них предложить лекарство, но никто не мог дать ему то, что он искал.

После того как все остальные попытались и потерпели неудачу, Исида сказала Ра, что может помочь ему, если он назовёт ей своё истинное имя. Заподозрив, что здесь кроется обман, Ра ответил:

Я — создатель неба и земли, я — утвердивший горы, я — создатель вод, я — создатель тайн двух горизонтов. Я — свет, и я — тьма, я — создатель часов, творец дней. Я — открывающий праздники, я — создатель бегущих потоков, я — создатель живого пламени. Я — Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером.

Не впечатлённая его увёртками, Исида настаивала на том, что без его истинного имени она не сможет его исцелить.

Измученный болью, Ра в конце концов уступил и назвал Исиде своё истинное имя. Произнеся магическое заклинание, Исида изгнала яд из тела Ра. В обмен на её «помощь» она потребовала, чтобы Ра отдал её ещё не рождённому сыну Гору оба своих глаза: солнце и луну.

Когда Гор достаточно вырос, он занял место Ра в качестве бога солнца, позволив престарелому божеству удалиться от своих утомительных ежедневных обязанностей.

Эта история была записана на папирусе (документе, написанном на папирусе), относящемся к 20-й династии (ок. 1200–1085 гг. до н. э. ), и, как считалось, представляла собой заклинание, использовавшееся для исцеления от змеиных укусов. Египетские жрецы верили, что заклинание, с помощью которого Исида исцелила Ра, исцелит и человека, ставшего жертвой укуса.

Ра, составное божество

Египетская религия существовала чрезвычайно долго, и на протяжении тысяч лет в неё вносились изменения по мере того, как различные группы приходили к власти или теряли её. С самого возникновения религии Ра всегда был важным божеством; этот центральный статус делал его популярным кандидатом для объединения с нарождающимися божествами.

Ра столько раз сливался с другими божествами, что упоминания о едином Ра теперь относительно редки.

Ра-Хорахти / Ра-Херахти

Гор и Ра были отождествлены на раннем этапе развития египетской религии. Имя Ра-Хорахти означало «Ра-Гор Двух Горизонтов» и обозначало солнце, побеждающее своих врагов ночью, чтобы снова взойти.

Гор был сложным богом, и с ним было связано не менее 15 форм. Из этих форм самой устойчивой (и популярной) был сокол. Ра-Хорахти соединил в себе образы Ра и Гора, приняв облик сокола, увенчанного солнечным диском или, в другом варианте, крылатым солнечным диском.

Амон-Ра

Около 2020 г. до н. э. фиванский правитель Ментухотеп II сверг гераклеопольскую династию и объединил Египет под своей властью. Это положило начало тому, что теперь называют Средним царством (2066–1780 гг. до н. э. ).

Амон был одним из самых значимых богов Фив, и именно в этот период фиванского господства Амон из относительно малоизвестного местного бога превратился в одного из наиболее видных богов. К эпохе 18-й династии (1550–1292) Амон приобрёл общенациональное значение и полностью слился с Ра.

Когда эти два бога слились, большинство мифов, связанных с Ра, стали относить к мифологии Амона-Ра.

Атум-Ра

Атум был богом-творцом, подобным Амону. Более того, связанные с Амоном и Атумом легенды часто перекрывались, и по сути эти два божества служили зеркальным отражением друг друга.

Как и Ра, Атум был солнечным богом, хотя его роль была более конкретной. Атум представлял старческую составляющую Ра и олицетворял заходящее солнце. Как заходящее солнце, он часто противопоставлялся Хепри, богу восходящего солнца.

Атум-Ра считался богом Нижнего Египта, тогда как его аналог Монту-Ра считался богом Верхнего Египта.

Атон-Ра

Когда царь Аменхотеп IV пришёл к власти (в 1351 или 1353 г. до н. э. ), центральным божеством египтян был Амон, или Амон-Ра. Это было видно по имени Аменхотепа, которое означало «Амон доволен». Однако на пятом году своего правления Аменхотеп сменил имя на Эхнатон. Его новое имя означало «Единственный, кто действует от имени Атона» и отражало его усилия по возвышению Атона над Амоном.

До того как Эхнатон предпринял усилия, чтобы возвысить его до положения верховного божества Египта, Атона почитали главным образом как бога солнечного диска. При Эхнатоне Атон был слит с Ра-Хорахти. В то же время Эхнатон запретил почитание Амона-Ра и не поощрял почитание остальных членов египетского пантеона.

Преобразования Эхнатона не пользовались поддержкой народа и после его смерти постепенно были отменены. Атон вновь стал одним из аспектов солнечного бога, а Амон также вернулся к роли главного божества государственной религии.

Хепри

Ещё один солнечный бог, Хепри был непосредственно связан с утренним солнцем. В легенде о скрытом имени Ра Ра говорил, что утром он — Хепри.

Хепри иногда связывали с Атумом, и в образе Атума-Хепри его считали богом личных превращений. Эти превращения, называемые хеперу, включали переходы от детства к взрослости и от жизни к смерти.

Хнум

Бог Хнум был связан с регулярными разливами Нила, а также с Первым порогом Нила. Его также связывали с гончарными кругами, отсюда его эпитет: «владыка колеса».

Хотя происхождение Хнума неясно, известно, что его стали признавать богом-творцом лишь сравнительно поздно в истории Египта. Однако его культ сохранялся до II или III века н. э. Хнум стал связываться с Ра после того, как его стали считать богом-творцом.

Монту-Ра

Монту был ещё одним фиванским богом, который в конечном итоге слился с Ра. Сокологоловый звёздный бог, Монту служил главным божеством Фив и с XX века до н. э. считался аспектом Ра.

Монту-Ра считался богом Верхнего Египта, тогда как его аналог Атум-Ра считался богом Нижнего Египта.

Рает-Тави

Рает-Тави была женской ипостасью Ра. На классических изображениях её часто украшали солнечным диском и головным убором Хатхор с коровьими рогами. .

Популярная культура

В фильме 1981 года «В поисках утраченного ковчега» Индиана Джонс использует Посох Ра, чтобы найти Ковчег Завета.

Джей Дэвидсон сыграл Ра в фильме 1994 года «Звёздные врата». В фильме Ра изображён как инопланетянин, поработивший человечество.