Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Торнат, или торнаит (единственное число: торнак), — это духи-хранители, к которым могут взывать ангакуты (инуитские «шаманы»), чтобы те помогали, советовали и защищали их. Учащийся ангакук в конце концов должен вступить в общение с Торнарсуком (буквально «Великий Торнак»), могущественнейшим духом, чтобы связать низших духов торнат себе в помощь. Именно с помощью этих духов ангакуты могут лечить болезни, управлять погодой и творить другие заклинания. Он не может называть себя настоящим ангакуком, пока Торнарсук не подарит ему могущественного торнака-хранителя и пока он не сможет сам его вызвать. Эти торнаки-хранители бывают трёх видов: принимающие человеческий облик, каменные духи и медвежьи духи, причем последние, как считается, самые могущественные.
Но среди прочих разных видов торнат существует большое разнообразие. Инуэ — духи, присущие самой земле (немного похожие на японских ками), — тоже могут стать торнат. Духи животных и души умерших людей также могли быть торнат, и у ангакука было несколько торнат, связанных с его службой, обычно для разных целей. Кивингак, например, — это вид торнака, который являлся разумным айсбергом.
Одна из таких историй рассказывает об ангакуке по имени Акамак (также называемом Кувицина). Когда он плыл на каяке вдоль берега, скала внезапно открылась, казалось, сама собой, будто приглашая его внутрь. Акамак подчинился и вошел в расщелину, но вскоре обнаружил, что окружен странными карликами. Это были ингнерсуит — злобные сверхъестественные существа, которых люди очень боялись. Они легко одолели его и разбили каяк вдребезги. Акамака затащили в дом карликов, где отрезали ему нос. Зная, что сам он никогда не одолеет этих существ, ангакук призвал своего духа-хранителя: торнака по имени Напатарак. Напатарак пришел в ярость и закричал на карликов: «Что вы сделали с этим ангакуком? Вам не следует ненавидеть смертных, нет, вам не следует ненавидеть людей поверхности. Напротив, вы должны уважать их и высоко ценить! Ведь, в отличие от нас, они ловят и убивают крупных животных, которых мы так боимся, например китов! Они делают гарпуны с плавучими пузырями и другое оружие, чтобы убивать этих животных!» Дух разрезал веревки, связывавшие Акамака, и дал ему защитный амулет. Человек не стал медлить с бегством и призвал другого торнака: этого звали Непингасуак. Этот дух наложил заклинание на обломки разбитого каяка, подышав на них, и каяк починил себя. Затем Непингасуак починил нос Акамака, волшебным образом приклеив его к лицу. Правда, сделал он это не идеально — нос получился немного кривым.
Что мне кажется действительно интересным здесь, так это то, что Напатарак сказал карликам. Он предполагает своего рода механику «камень-ножницы-бумага»: сверхъестественные существа (духи, карлики) боятся крупных природных животных, на которых охотятся и которых убивают смертные люди. Человечество, в свою очередь, в основном беспомощно перед сверхъестественными существами. У каждого своё место. В инуитской религии существует важное различие между тем, как ангакуты вызывают духов для колдовства, и ведьмовством, последнее из которых считается крайне злым и табуированным. Ведьмы (которые, как и ангакуты, могут быть и мужчинами, и женщинами) не получают свою силу от Торнарсука, и поэтому их магия никогда не «одобряется» духами. Эту «черную магию» обычно называют илисинек или кусуинек. Такая практика служит исключительно самому пользователю, в отличие от магии, которой владеет ангакук и которая должна служить общине. Интересно, что существует теория, будто это «ведьмовство» на самом деле является пережитком более ранней религии, которая была демонизирована и в конечном итоге стала считаться «черной магией».
