Тюр, Tyr

Однорукий бог скандинавского пантеона, Тюр был членом племени асов и олицетворял войну и кровопролитие. Несколько парадоксально, что его также считали приносящим справедливость и порядок. Противоречивая природа Тюра в значительной степени объясняется недостатком сведений о нём. Упоминаемый лишь изредка в «Старшей Эдде» и «Младшей Эдде» — произведениях, составляющих основу скандинавской мифологии, — Тюр был более всего известен тем, что вступил в борьбу с чудовищным псом Фенриром и при этом потерял руку.

Тюра часто связывают со скандинавской мифологией, однако на самом деле он возник как германское божество в первые века нашей эры. Хотя в германской религии он был могущественной фигурой, к эпохе викингов (800–1100 гг. н. э. ) его значение ослабло. Однако о его прежней влиятельности среди германских народов и скандинавов свидетельствует то, что его имя использовалось для буквы «T» рунического алфавита, а также для слова Tuesday, которое означало «день Тюра».

Этимология

Имя «Тюр», означающее «бог» или даже «тот бог», происходило от праиндоевропейского *dyeus- через прагерманское *Tiwaz, означающее «бог или божество». Это тот же корень, который использовался в именах Зевса, царя греческих богов, и Юпитера, царя римских богов. Поскольку это слово было зарезервировано для самых могущественных божеств, учёные высказывали предположения, что Тюр когда-то занимал подобное положение. Однако к тому времени, когда были записаны первые скандинавские эпосы, значение Тюра значительно снизилось.

Атрибуты

Тюр был не просто храбрым воином — он также был надёжным источником мудрости и поборником справедливости. Следует признать, что эти описания опирались на краткие упоминания о боге в скандинавских эпосах. Самое подробное описание бога было почерпнуто из «Видения Гюльви» — книги «Младшей Эдды» исландского учёного XIII века Снорри Стурлусона. В ней говорилось:

Остаётся ещё тот из асов, кто зовётся Тюр: он самый смелый и лучший по твёрдости сердца, и ему во многом подвластна победа в битве; доблестным мужам подобает призывать его. Есть поговорка, что тот Тюр-храбр, кто превосходит других людей и не колеблется. Он мудр, так что также говорят, что тот, кто мудрее всех, — Тюр-благоразумен.

Самой примечательной особенностью Тюра была отсутствующая правая кисть (или рука), которую обычно изображали отрубленной у запястья или на предплечье. Эту недостающую конечность пожрал Фенрир — ненасытный гигантский волк, порождённый Локи и ётуном Ангрбодой. Позже Фенрир сыграет центральную роль в Рагнарёке.

Семья

Тюр был либо сыном Одина — «Всеотца» и царя богов, — либо Хюмира, великана из малоизвестного раздела «Старшей Эдды» под названием «Песнь о Хюмире» (Hymiskviða). Хотя в последнем тексте не упоминалась мать Тюра, в нём говорилось, что его бабушкой была женщина с девятью сотнями голов.

Большинство учёных пришли к согласию, что истинным отцом Тюра был Один. Как писал Стурлусон в «Скальдскапармале»: «Как следует иносказательно именовать Тюра? Называя его Одноруким Богом, Вскормителем Волка, Богом Битв, Сыном Одина».

Будучи сыном Одина, Тюр был неполнородным братом главным членам племени асов. К числу его неполнородных братьев и сестёр относились некоторые из самых выдающихся фигур скандинавской мифологии, включая Тора, Бальдра, Вали и Видара, а также Хеймдалля, Хермода, Браги и Хёда.

Семейное древо

Мифология

Тюр и котёл великанов

Тюр был центральным персонажем лишь в двух мифах. Впервые он появился в «Хюмисквите» — незавершённом произведении, хотя внезапно исчез из повествования посреди рассказа. История повествовала о поисках Тором легендарного котла — достаточно большого, чтобы сварить в нём огромные количества эля. Тюр утверждал, что котёл находится во владении Хюмира, великана, которого Тюр называл своим отцом.

Два бога отправились в жилище Хюмира и обнаружили, что великан отсутствует. Однако там была бабушка Тюра, и она уговаривала их спрятаться, чтобы они не навлекли на себя гнев Хюмира. Боги сочли этот совет мудрым и укрылись в одном из чудовищных котлов Хюмира. Когда Хюмир наконец прибыл, он разбил столб, за которым прятались Тюр и Тор. Котлы мгновенно разлетелись, и боги оказались на виду. При виде могучего Тора Хюмир испугался и велел зажарить трех быков для своих гостей. Тор съел двух, а третьего взял как приманку, заявив, что воспользуется ею, когда на следующий день отправится на рыбалку с Тюром. На этом Тюр исчезает из истории.

Тюр, Фенрир и Рагнарёк

Тюр более всего был известен тем, что лишился кисти (или руки) из-за Фенрира, гигантского волка. Эта история, кратко пересказанная в «Гюльфагиннинге», подчеркивала храбрость Тюра, а также его готовность пожертвовать собой ради справедливости. Фенрир вырос в Асгарде и жил среди богов, хотя только Тюр был достаточно смел, чтобы приблизиться к нему. Зная, что Фенриру предстоит сыграть решающую роль в Рагнарёке, боги затеяли «игру», в которой пытались поймать его в ловушку. Однако Фенрир всегда «побеждал» и каждый раз разрывал свои путы. Стремясь найти то, что навсегда удержит Фенрира, боги поручили хитроумным гномам Свартальфхейма изготовить прочные путы, которые они с любовью назвали Глейпнир.

Держа Глейпнир в руках, боги решили вновь поймать зверя в ловушку. Они показали Глейпнир Фенриру и вызвали его на последнюю игру. Увидев, насколько тонкими были путы, Фенрир заподозрил неладное и заявил, что боги пытаются его обмануть. Он согласился на игру только после того, как Тюр пообещал вложить руку ему в пасть. Заручившись этой импровизированной страховкой, Фенрир позволил богам связать себя. Великий волк боролся со своими путами и впервые обнаружил, что не может их разорвать. Поняв, что боги не собираются его освобождать, Фенрир сжал зубы на руке Тюра:

Когда асы уговорили Фенрира-Волка принять на себя путы Глейпнир, волк не поверил, что они освободят его, пока они не положили ему в пасть руку Тюра в залог. Но когда асы не захотели освободить его, он откусил руку в месте, ныне называемом «волчий сустав»; и Тюр стал одноруким, и теперь его называют примирителем людей.

Текст также открывает судьбу Тюра во время Рагнарёка, «сумерек богов». Когда начнётся последняя битва между богами и ётунами, Тюр и убьёт волка Гарма, и сам будет убит им: «Тогда будет спущен пёс Гарм, который привязан перед пещерой Гнипы: он величайшее чудовище; он вступит в битву с Тюром, и каждый станет убийцей другого».

Популярная культура

Наследие Тюра сохраняется в популярной культуре по крайней мере отчасти благодаря фарерской метал-группе Tyr. В своей музыке группа обращалась к скандинавским мифам и темам, выпустив такие альбомы, как «How Far to Asgaard» (2002), «Eric the Red» (2003), «Ragnarok» (2006) и «The Lay of Thrym» (2011).

Однако величайшее наследие Тюра — это слово «вторник». Когда-то известное как «день Тюра», это слово существует уже много веков и сейчас популярнее, чем когда-либо.