Агарес: кто такой, мифология и образ демона в Гоетии

Агарес

Agares

Второй демон в иерархиях Вейера и «Гоетии». Герцог Агарес, согласно гримуару, управляет 31 легионом демонов и владеет восточной частью Ада.

Происхождение: Гоетия (гоэтия, гоэция)

Чтение: 4 мин 7 сек

Просмотры: 1 266

Кратко

Кто это: Второй демон в иерархиях Вейера и «Гоетии».

Откуда: Гоетия (гоэтия, гоэция).

Другие имена: Agares.

В статье: 3 разделов и 8 ответов на частые вопросы.

Происхождение и первые упоминания

Кто такой Агарес? В мрачной и запутанной демонологической традиции, восходящей к средневековым гримуарам, это имя занимает особое место. Агарес — второй демон в иерархии «Гоетии», первой части знаменитого «Малого ключа Соломона», а также один из наиболее влиятельных духов преисподней. В отличие от многих собратьев, он не просто командует легионами, но олицетворяет собой целый набор сложных, порой противоречивых сил — от военной тактики до лингвистических знаний.

Агарес — существо, которое в мифологии христианских демонологов считается герцогом Ада. Ему подчинена восточная часть преисподней, а его армия насчитывает тридцать один легион духов. Такая власть ставит его вровень с высшими чинами тёмной иерархии, хотя по рангу он уступает королям Ада вроде Баала. Тем не менее в практической магии Агареса часто призывали именно как надёжного помощника в делах, связанных с войной, властью и познанием.

Агарес мифология описывает как демона двойственной природы: с одной стороны, он предстаёт в образе благожелательного старца, с другой — его сила способна разрушать устои, низвергать титулы и сотрясать землю. Разберёмся подробнее, откуда взялся этот образ и как он развивался в разных источниках.

Происхождение и первые упоминания

Агарес — один из немногих демонов, чьё имя встречается сразу в нескольких ключевых оккультных трактатах. Прежде всего он фигурирует в «Гоетии», составной части «Малого ключа Соломона» — знаменитого гримуара, который приписывается царю Соломону. Список демонов и их классификация, известная как иерархия Вейера, включает этого духа на втором месте — сразу после Баала. В большинстве рукописей именно Агарес идёт вторым после первого короля Ада, и это уже говорит о его высоком статусе.

Наиболее ранние упоминания о чине, к которому принадлежит Агарес, встречаются ещё в позднеантичном трактате Псевдо-Дионисия «Божественные имена» (IV век). Хотя там он не назван по имени, в христианской демонологии его относят к третьему лику — Чину Силы. Это важный момент: в ангелологии Силы — один из небесных чинов, падшие представители которых стали демонами. Таким образом, Агарес в мифологии воспринимается как бывший ангел, сохранивший часть своего могущества, но направляющий его во зло.

В более позднем гримуаре «Grand Grimoire» (XVII век) появляется иное упоминание. Там Агарес назван одним из трёх могущественных духов — вместе с Баалом и Марбасом, — подчинённых напрямую Люцифугу Рофокалю, первому помощнику Сатаны. Это подчёркивает его высокое положение в иерархии Ада, даже если в списках «Гоетии» он значится лишь герцогом.

Имя демона встречается в различных транскрипциях. В средневековых манускриптах и позднейших переводах можно найти такие варианты, как Агреас, Агварес, Агарос, Агерес. Подобное разнообразие объясняется сложностью передачи древнееврейских и греческих имён на латынь и другие европейские языки. Для исследователей это является ещё одним доказательством древности и широкого распространения образа.

Внешний вид и символика

Описание Агареса в гримуарах достаточно яркое и запоминающееся. Он появляется перед вызывающим в образе учтивого старца — седого, с бородой, облачённого в длинную мантию. Однако вместо привычного посоха или книги его сопровождают два существа: крокодил, на котором он восседает, и ястреб-тетеревятник на запястье. Хищная птица время от времени слетает с руки и вновь возвращается по команде старца. Сам демон при этом «весьма кроток», что нечасто встречается среди духов «Гоетии».

Каждый элемент этого облика наполнен символикой. Крокодил — древнее хтоническое животное, связанное с хаосом, водой и первобытными силами. В демонологии он указывает на власть над эмоциями, инстинктами и скрытыми течениями. Ястреб-тетеревятник — птица войны, агрессии и царской охоты; его присутствие говорит о военной мощи и гордом духе. Сам старец — архетип мудрого советника, что подчёркивает способности Агареса к обучению и наставничеству.

Важно отметить, что при появлении Агарес действительно ведёт себя сдержанно и уважительно. Это редкое качество для демона; большинство духов из «Гоетии» являются шумно и агрессивно. Кротость Агареса объясняется его принадлежностью к Чину Силы, некогда хранившему божественный поряд

Вопросы и ответы

Кто такой Агарес?

Агарес — второй демон в иерархии «Гоетии», части «Малого ключа Соломона», а также герцог Ада. Ему подчинена восточная часть преисподней, а его армия насчитывает тридцать один легион духов. По рангу он уступает королям Ада вроде Баала, но в практической магии его призывали как помощника в войне, власти и познании.

Как выглядит Агарес?

Он появляется в образе учтивого седого старца с бородой, облачённого в длинную мантию. Старец восседает на крокодиле, а на его запястье сидит ястреб-тетеревятник, который слетает с руки и возвращается по команде. Несмотря на такой облик, Агарес ведёт себя «весьма кротко» и сдержанно, что редкость среди духов «Гоетии».

Какие способности есть у Агареса?

Агарес связан с военной тактикой, властью и познанием, включая лингвистические знания. Его образ мудрого старца подчёркивает способности к обучению и наставничеству. При этом его сила способна разрушать устои, низвергать титулы и сотрясать землю.

Откуда известен Агарес и в каких источниках он упоминается?

Прежде всего он фигурирует в «Гоетии» из «Малого ключа Соломона» и в классификации, известной как иерархия Вейера, где стоит вторым после Баала. В «Grand Grimoire» XVII века он назван одним из трёх могущественных духов наряду с Баалом и Марбасом. Ранние упоминания чина, к которому его относят, встречаются у Псевдо-Дионисия в «Божественных именах» (IV век).

Чем опасен Агарес?

Хотя Агарес является кротко и учтиво, его сила разрушает устои, низвергает титулы и сотрясает землю. Как падший ангел из Чина Силы он сохранил часть прежнего могущества, но направляет его во зло. Кроме того, под его началом находятся тридцать один легион духов.

Упоминается ли Агарес в культуре?

Культурный след Агареса в статье — это демонологическая и оккультная традиция: «Малый ключ Соломона», «Гоетия», иерархия Вейера и «Grand Grimoire». Его имя встречается в разных транскрипциях — Агреас, Агварес, Агарос, Агерес, что говорит о древности и широком распространении образа. Отдельных упоминаний в современной массовой культуре в тексте не приводится.

Какие родственные существа и демоны связаны с Агаресом?

В «Grand Grimoire» Агарес назван вместе с Баалом и Марбасом — тремя могущественными духами, подчинёнными напрямую Люцифугу Рофокалю. С Баалом его связывает и иерархия «Гоетии», где тот идёт первым, а Агарес вторым. Как падший ангел Чина Силы он также относится к числу духов, некогда бывших небесными силами.

Что символизирует образ Агареса?

Крокодил, на котором он восседает, — древнее хтоническое животное, связанное с хаосом, водой и первобытными силами, а также с властью над эмоциями и инстинктами. Ястреб-тетеревятник символизирует войну, агрессию и царскую охоту, указывая на военную мощь и гордый дух. Сам седой старец — архетип мудрого советника, подчёркивающий его наставнические способности.