Амик, Amycus

Амик был сыном Посейдона и нимфы. Он правил бебриками — воинственным народом, жившим в области Вифиния на севере Анатолии. Будучи искусным и изобретательным кулачным бойцом, Амик заставлял всех чужеземцев, прибывавших к его берегам, сражаться с ним.

Когда аргонавты остановились в земле бебриков по пути за золотым руном, Амик вызвал их на бой (как делал всегда), и его одолел аргонавт Полидевк. В некоторых версиях Полидевк убил Амика; но в других — и в большинстве визуальных изображений мифа — Полидевк оставил Амика в живых.

Позднее Амика почитали в рамках героического культа в земле, которой, как считалось, он правил.

Этимология

Имя «Амик» (греч. Ἄμυκος, транслит. Ámykos) может быть этимологически связано с глаголом ἀμύσσω (amýssō), означающим «ранить, терзать», — отражение жестокого боевого стиля Амика.

Атрибуты

Амик был жестоким и свирепым царем бебриков — мифологического народа, который, как считалось, жил в области Вифиния на севере Анатолии (часть современной Турции).

Амик был искусным кулачным бойцом, и греки иногда приписывали ему изобретение кожаных боксёрских перчаток. Обычно его изображали чрезвычайно крупным, сильным и устрашающим. Аполлоний Родосский писал, что Амик

казался чудовищным сыном зловещего Тифея или самой Земли, какого она некогда произвела на свет в гневе на Зевса…

Прежде всего Амик был высокомерен, жесток и необуздан, заставляя каждого, кто посещал его землю, сражаться с ним и обычно убивая противников в ходе боя.

Иконография

В античном искусстве Амика обычно изображали крепко сложенным, мускулистым бойцом, часто в боксёрских перчатках. Многие мастера добавляли ему всклокоченные волосы и косматую бороду, чтобы подчеркнуть его дикость.

К числу самых популярных сцен с Амиком относился его бой с Полидевком, который встречается на вазописи, бронзовых изделиях и скульптурных рельефах. Интересно, что практически все эти изображения показывают один и тот же эпизод истории: Полидевк привязывает побеждённого Амика к дереву.

Семья

Амик был сыном Посейдона и вифинской (или пелианской) нимфы; чаще всего говорится, что её звали Мелиа. У него был брат по имени Мигдон, который после его смерти правил бебриками и в конце концов был убит в бою Гераклом.

В «Энеиде» римский поэт Вергилий упоминает сына или потомка Амика по имени Бут, который, как и Амик, был искусным кулачным бойцом.

Мифология

Амик, сын Посейдона, правил бебриками — воинственным народом из Вифинии на северном побережье Малой Азии.

Амик был сильным и искусным кулачным бойцом, который любил демонстрировать своё мастерство исключительно жестоким образом: он вызывал на бой всех чужеземцев, приходивших в его землю. Такие поединки обычно заканчивались тем, что Амик убивал своего противника. Другие говорили, что Амик приносил всех иноземных гостей в жертву своему отцу Посейдону.

Амик более всего известен своей ролью в истории аргонавтов. Плывя в Колхиду за золотым руном, аргонавты остановились в царстве Амика. Амик быстро вышел им навстречу и изложил свою жестокую политику в отношении чужаков, вызвав одного из аргонавтов на бой на кулачном ринге.

По счастливой случайности одним из аргонавтов был Полидевк — пожалуй, самый знаменитый кулачный боец греческой мифологии. Греческий герой был более чем готов сразиться с Амиком. Хотя Амик был крупнее, Полидевк был искуснее и вскоре сумел одолеть противника.

Хотя все источники сходятся в том, что Полидевк победил Амика, существуют разные версии того, как закончился их поединок. В большинстве рассказов говорится, что Полидевк убил Амика. Но в нескольких литературных источниках, а также в большинстве изображений Полидевк показан пощадившим Амика, а иногда и привязавшим его к дереву.

Согласно Феокриту, Полидевк лишь заставил побеждённого Амика «поклясться великой клятвой именем своего отца Посейдона в море, что он больше никогда не будет чинить обиды чужеземцам».

В некоторых версиях бебрики были недовольны тем, что их могучего царя победили, и, в довольно неблагородном повороте событий, напали на Полидевка и других аргонавтов. Разгорелась жестокая битва: аргонавты убили многих бебриков и заставили их отступить.

Почитание

Амика почитали как героя в Вифинии, где когда-то находилось его царство. У него была гробница, из которой росло лавровое дерево; говорили, что любой, кто сорвёт с этого дерева ветвь и возьмёт её с собой на корабль, будет ссориться со своими товарищами, пока не выбросит ветвь за борт.

Там также находился героон — то есть святилище героя — Амика, а также гавань, названная в его честь.