Эринии (Фурии), Erinyes (Furies)

Эринии, также известные как «фурии» или «эвмениды», были богинями, каравшими за злодеяния и кровную вину. Они являлись прежде всего тогда, когда кто-либо совершал преступление против члена семьи, но к ним также взывали в случаях убийства вне семьи, нечестия и клятвопреступления.

Родившиеся из крови Урана (первоначального бога неба), Эринии часто мыслились обитающими в Подземном царстве вместе с Аидом и его супругой Персефоной. Их число изначально было неопределённым, но в более поздних источниках перечисляются три Эринии: Тисифона, Алекто и Мегера.

Эриний очень боялись в древнем мире. Стоило им почуять особо чудовищное преступление, и их, как известно, было трудно умилостивить. В одном известном мифе Эринии преследовали Ореста после того, как он убил свою мать Клитемнестру, бесконечно мучая его, пока он наконец не был очищен с помощью Аполлона и Афины.

Этимология

Этимология названия «Эринии» (Ἐρινύες, транслит. Erinýes) неясна. Само имя очень древнее: оно засвидетельствовано уже в микенский период (ок. 1600–1100 гг. до н. э. ), где записывалось линейным письмом B как e-ri-nu.

В античности греки обычно возводили имя Эриний к глаголу ὀρίνω (orínō, «возбуждать, волновать») или к существительному ἔρις (éris, «раздор»). Современные исследователи менее уверены в происхождении этого имени. Некоторые предполагали индоевропейское происхождение от *eri-snh₁-u- со значением «тот, кто вызывает борьбу», тогда как другие считают, что имя догреческое.

Лишь в более поздний период Эринии получили индивидуальные имена: Тисифона (греч. Τισιφόνη, транслит. Tisiphónē), Алекто (греч. Ἀληκτώ, транслит. Alēktṓ; иногда пишется Allecto) и Мегера (греч. Μέγαιρα, транслит. Mégaira). Этимологии этих имён гораздо более прозрачны и соответствуют мстительным ролям богинь: имя Тисифона переводится как «мстительница за убийство», Алекто — как «неумолимая», а Мегера — как «завистливая».

Альтернативные имена, титулы и эпитеты

Эриний иногда называли различными эвфемизмами, которые, по-видимому, должны были нейтрализовать их грозные инфернальные силы. Самый известный из них — «Эвмениды» (греч. Εὐμενίδες, транслит. Eumenídes), что переводится примерно как «благожелательные». Но в древнегреческом мире у Эриний были и другие эвфемистические имена или эпитеты, в том числе «Семны» (греч. Σεμναί, транслит. Semnaí), означающее «августейшие», — титул, использовавшийся для богинь в Афинах, и «Аблабии» (греч. Ἀβλάβιαι, транслит. Ablábiai), означающее «безвредные», — титул, использовавшийся в Эритрах.

Хотя эти эвфемизмы были распространены уже к V веку до н. э. , неясно, всегда ли Эвмениды, Семны и Аблабии были тождественны Эриниям или же изначально были независимыми богинями, которые лишь позднее стали отождествляться с грозными Эриниями.

Римскими аналогами Эриний были «Фурии» («неистовые», откуда и происходит название «Furies») или «Диры» («зловещие»).

Атрибуты

Функции и силы

Хотя их происхождение неясно, Эринии считались чрезвычайно древними божествами. Они, несомненно, были старше олимпийцев и, таким образом, представляли более ранний мировой порядок.

Функцией Эриний было наказывать и мстить за преступления, включая неповиновение родителям, неуважение к старшим, лжесвидетельство, нарушение законов гостеприимства, дурное обращение с просителями, нечестие по отношению к богам и, прежде всего, убийство. Поскольку Эринии были в первую очередь связаны с преступлениями против семьи и кровной виной, они подвергали самым жестоким наказаниям тех, кто убил члена семьи (особенно старшего члена семьи, такого как мать или отец).

У Эриний были и различные другие функции. Они исполняли проклятия, особенно родительские, а также олицетворяли эти проклятия; к ним взывали как к гарантам клятв; они не позволяли людям получать слишком много знаний о будущем; и они наказывали грешников в Подземном мире. В действительности Гераклит, ранний греческий философ, писал, что Эринии управляли всей космической справедливостью.

Эриний в древности очень боялись из-за их устрашающих сил. Например, они могли лишить человека рассудка, а также наслать слепоту или безумие. Некоторые источники утверждают, что они обладали также властью уничтожать или даровать плодородие любого рода.

Характеристики, символы и иконография

Эриний часто считали богинями Подземного мира, и поэтому говорили, что они живут в Подземном мире. Со временем число Эриний окончательно утвердилось на трёх — Тисифона, Алекто и Мегера, — но первоначально их, возможно, было больше. В Афинах, возможно, почитали только двух.

Эриний представляли как кошмарных существ. Эсхил, например, изображал их как

с виду бескрылых, чёрных, совершенно отвратительных; они сопят омерзительным дыханием, из их глаз капают ненавистные капли; их одеяние не подобает приносить ни к статуям богов, ни в дома людей.

Эриний обычно считали девственными богинями, но у некоторых местных вариантов (например, аркадской Деметры Эринии) были божественные супруги.

В древнем искусстве атрибутами Эриний были крылья, змеиные волосы, охотничьи сапоги и короткий хитон (разновидность туники). Их часто изображали карающими мёртвых в Подземном мире. Иногда они держали факелы или плети — их самые узнаваемые символы.

Семья

Генеалогическое древо

Мифология

Алкмеон

Алкмеон был сыном Амфиарая, одного из героев, участвовавших в обречённой войне Семерых против Фив. Конфликт разразился, когда сын Эдипа Полиник попытался вернуть себе фиванский трон после того, как был изгнан своим братом Этеоклом. Поначалу Амфиарай не хотел участвовать в зловещем походе, но его жена Эрифила убедила его отправиться (после того как Полиник подкупил её). Когда Амфиарай погиб на войне, его сын Алкмеон обвинил Эрифилу в его смерти и убил её в отместку.

За грех матереубийства Эринии преследовали Алкмеона и довели его до безумия. Алкмеон бежал — сначала к своему деду Оиклею в Аркадию, затем к Фегею в Псофиде. Но, несмотря на все усилия, Алкмеон не мог очиститься от своего преступления.

В конце концов Алкмеон спросил Дельфийский оракул, что ему нужно сделать, чтобы искупить свой грех и освободиться от Эриний. Ему было велено поселиться на земле, которой ещё не существовало во время убийства его матери. Алкмеон странствовал по миру, пока не нашёл дельту у реки Ахелой, только что образовавшуюся. Там он устроил себе новый дом и взял в жёны женщину (правда, вскоре после этого его убили).

Орест

Орест был сыном Агамемнона, главнокомандующего греческим войском, покорившего Трою. Когда Агамемнон наконец вернулся с Троянской войны, его убили жена Клитемнестра и её любовник Эгисф. Годы спустя, когда Орест уже вырос, он отомстил за отца, убив и Клитемнестру, и Эгисфа.

Эринии наказали Ореста за матереубийство так же, как наказали Алкмеона. Его довели до безумия; его постоянно преследовал призрак матери, которую он хладнокровно убил. Согласно традиции, которая в итоге стала общепринятой, Орест оказался в Афинах. Там его очистили Аполлон и Афина, и на первом в истории суде по делу об убийстве его оправдали. Этот суд был изображён в трагедии Эсхила «Эвмениды» (V век до н. э. ), где Аполлон и Афина защищают измождённого Ореста от обвиняющих его Эриний.

Другие грешники

Эриний можно встретить «за кулисами» во множестве мифов, помимо мифов об Алкмеоне и Оресте.

Когда, например, герой Мелеагр убил своих дядьёв — братьев его матери Эфры, — именно к Эриниям Эфра вознесла молитву о мщении.

Когда Медея убежала с Ясоном и убила своего брата Апсирта, чтобы замедлить преследование отца, её терзали Эринии, пока её не очистила тётка Кирка. Но в некоторых традициях Эринии Апсирта в конце концов отомстили: они побудили Ясона предать Медею и в конечном счёте привели к тому, что Медея убила собственных детей, пытаясь причинить ему боль.

Эринии также сыграли роль в мифе об Эдипе. Впервые они появились в этой истории, когда Эдип убил своего отца (не зная, кто он) и женился на своей матери (также не зная, кто она). В конце концов, после того как правда открылась и Эдип был погублен, он направил Эриний против собственных сыновей, Этеокла и Полиника, в наказание за то, что они обесчестили его. В итоге Эринии привели всё это дело к печальному и кровавому концу: Эдип в изгнании, его мать мертва, а сыновья погибли от рук друг друга.

Почитание

Храмы

У Эриний было несколько святилищ в Аттике. В Афинах храм Эриний находился в гроте близ Ареопага, где их называли Семнами, или Семнами Теаи («августейшие богини»). Это было рядом с тем местом, где афиняне рассматривали дела об убийствах. Было традицией, чтобы подсудимые, оправданные по обвинению в убийстве, оставляли приношения Эриниям в их храме.

Существовало также святилище Эриний (под именем Эвменид) в Колоне — аттическом городке недалеко от Афин. В центре святилища находилась священная роща, в которую никому не разрешалось входить.

У Эриний также были храмы в Сикионе и Керинее (где их называли Эвменидами), а также в Эритрах (где их называли Аблабиями). В их храме в Аркадии их отождествляли с земледельческой богиней Деметрой. Возможно, их также отождествляли с Маниями («Безумиями») в их храме в Мегалополе (хотя связывание Эриний с негативной персонификацией нарушало бы схему эвфемистических религиозных титулов).

Праздники

Празднества в честь Эриний, иногда называемые Эвменидиями, отмечались в нескольких греческих городах, включая Афины и Сикион. Эти празднества обычно включали жертвоприношения животных (иногда для жертвоприношения специально выбирали беременных животных), нефалии и цветочные гирлянды.

Популярная культура

Эринии (известные также как Фурии, Эвмениды или просто Эринии) продолжают появляться в современной популярной культуре.

В литературе они фигурируют в пьесе Т. С. Элиота «Воссоединение семьи» (1939), серии Рика Риордана «Перси Джексон и олимпийцы» (2005–2009) и серии графических романов Нила Геймана «Песочный человек» (1989–). Мифология Эриний, особенно в том виде, в каком она представлена в «Эвменидах» Эсхила, также вдохновила романы Энтони Пауэлла и Джонатана Литтелла.

Эриний можно встретить и в визуальных медиа. Например, они появлялись в телесериале 1990-х годов «Зена — королева воинов», где были изображены довольно неклассически — как три соблазнительные и полуобнажённые сестры. Совсем недавно Фурии появились в качестве персонажей в видеоигре 2020 года «Hades».