Евфем, Euphemus

Евфем, сын Посейдона и смертной женщины, был героем, связанным с основанием Кирены — греческого города в Северной Африке. Наделённый способностью ходить по воде, Евфем был выдающимся героем, участвовавшим в нескольких знаменитых походах, включая плавание аргонавтов и, в некоторых традициях, Калидонскую охоту на вепря.

Во время плавания с аргонавтами ему дали ком земли, который, как ему было велено, он должен был бросить в море, чтобы обеспечить своим потомкам власть над Ливией в будущем. Евфем бросил (или потерял) ком земли возле острова Фера, и именно оттуда его потомки в конечном итоге колонизировали Кирену в Ливии, став могущественной династией Баттиадов.

Этимология

Этимология имени «Евфем» (греч. Εὔφημος, транслит. Eúphēmos) довольно прозрачна. Имя состоит из двух элементов: греческой приставки εὐ- (eu-), означающей «хорошо, благо», и глагола φημί (phēmí) или φάσκω (pháskō), означающего «говорить, сказывать» (само это слово имеет индоевропейские корни). Таким образом, «Евфем» можно перевести как «тот, о ком хорошо говорят» или «тот, кто прославлен».

Атрибуты

Как сын бога и смертной, Евфем мог считаться полубогом. Его наиболее отличительной чертой была способность ходить по воде — сила, отражавшая его происхождение от Посейдона, бога моря.

Иконография

От античности известно несколько художественных изображений Евфема. По словам Павсания, Евфем был изображён на знаменитом ларце Кипсела (ок. 550 г. до н. э. ) как один из героев, участвовавших в погребальных играх Пелия — царя, отправившего Ясона за золотым руном. По-видимому, Евфем был представлен победителем в состязании колесниц.

Встреча Евфема с богом Тритоном также была изображена в бронзовой скульптурной группе — вероятно, римской копии I века н. э. с греческого оригинала III века до н. э.

Семья

Отцом Евфема был Посейдон, владыка моря и один из самых могущественных богов греческого пантеона. Имя и личность его матери различались в зависимости от источника: ею могла быть Мекионика из Гирии, дочь либо Еврота, либо Ориона; Европа, дочь Тития; или Дорис/Орис, дочь Еврота.

Евфем женился на Лаономе, дочери Амфитриона и Алкмены и, следовательно, единоутробной сестре великого Геракла. Во время плавания с аргонавтами Евфем также сошёлся с женщиной по имени Ламаха, которая родила ему дочь Левкофану. Говорили, что эта Левкофана была предком Батта, который много поколений спустя основал греческую колонию Кирену в Северной Африке.

Мифология

Евфем, аргонавты и Кирена

Древние источники сходятся в том, что Евфем был одним из аргонавтов — героев, которые отправились с Ясоном, чтобы похитить золотое руно. Действительно, кажется, что Евфем был рождён для этой роли: способность ходить по воде, несомненно, была бы преимуществом в великом плавании через Эгейское и Чёрное моря.

Тем не менее Евфем не был самым выдающимся или заметным из аргонавтов; его затмевали такие герои, как крылатые близнецы Калаид и Зет («бореады»), Кастор и Полидевк («Диоскуры») и, конечно, сам Ясон. Но временами Евфем играл в плавании более активную роль.

Согласно Аполлонию Родосскому, Евфем был аргонавтом, которому поручили послать голубя сквозь Симплегады, или «Сталкивающиеся скалы»; когда голубь пролетел между скалами (которые постоянно ударялись друг о друга), аргонавты поняли это как знак богов, что и им удастся пройти.

Но миф о Евфеме по-настоящему начинается во время обратного плавания аргонавтов. После бури мужей выбросило на берег на песках Ливии, в Северной Африке. Долго блуждая по пустыне, они наконец встретили таинственное божество (которое в зависимости от источника называют либо Еврипилом, либо Тритоном).

Это божество дало Евфему ком земли и пообещало ему, что четвертое поколение его потомков вернется в Ливию и основает там важный город. Затем бог помог аргонавтам снова выйти в море.

Однако во время плавания домой Евфем уронил ком земли возле острова Фера (в одной традиции остров на самом деле возник из этого кома). Неясно, сделал ли он это случайно или по совету, полученному во сне. Так или иначе, Евфем уронил ком преждевременно; ему следовало подождать, пока аргонавты достигнут Тенара на лаконском побережье Пелопоннеса.

Из-за этого волшебница Медея — помогавшая аргонавтам похитить золотое руно и сопровождавшая их в обратном плавании — предрекла, что потомки Евфема достигнут Ливии теперь только в семнадцатом поколении, а не в четвертом.

Несмотря на эту задержку, Евфем все же стал предком Баттиадов — семьи, которая однажды основает и будет править греческой колонией Кирена. Первый из Баттиадов, Батт, утверждал, что происходит от Евфема и женщины с Лемноса (иногда называемой Ламаха), с которой Евфем прижил ребенка во время плавания аргонавтов.

Согласно мифу, потомки Евфема сначала отправились в Спарту, а затем поселились на Фере, где Евфем уронил ком земли. Именно с Феры Батт — родившийся в семнадцатом поколении после Евфема, как предсказала легенда, — отправился в 631 г. до н. э. основывать Кирену в Северной Африке.

Другие подвиги

Греки знали Евфема главным образом как аргонавта и мифического предка Баттиадов. Но иногда говорили, что он принимал участие и в других подвигах.

Евфем участвовал в знаменитых погребальных играх в честь Пелия, злодейского царя Иолка, который отправил Ясона за золотым руном; говорили, что на этих играх Евфем победил в гонке колесниц. По словам римского мифографа Гигина, Евфем также участвовал в Калидонской охоте на вепря.

Популярная культура

Евфем фигурирует как второстепенный персонаж в некоторых современных адаптациях мифа об аргонавтах. Вместо того чтобы уметь ходить по воде, Евфема обычно изображают — более правдоподобно, хотя и несколько преснее — всего лишь очень хорошим пловцом. Так обстоит дело в романе Роберта Грейвса «Геркулес, мой товарищ по кораблю» (1943) и в фильме 1963 года «Ясон и аргонавты».