Герион, Geryon

Могучий Герион, сын великана Хрисаора и океаниды Каллирои, был чудовищем с тремя головами и тремя телами, которое жило на далёком краю мира. С помощью своего пастуха Евритиона и своего двуглавого сторожевого пса Орфа он держал стадо коров, вызывавшее огромную зависть, — настолько огромную, что герою Гераклу было велено похитить его в качестве десятого из его двенадцати подвигов. Когда Геракл прибыл, чтобы выполнить свою задачу, Герион храбро сражался, защищая своё имущество, но в конце концов был убит.

Этимология

Этимология имени «Герион» (греч. Γηρυονεύς, транслит. Gēryoneús; также Γηρυόνης/Gēryónēs или Γηρυών/Gēryṓn) неясна. Народные, или фольклорные, этимологии связывали его с греческим словом γῆρυς (gêrys), означающим «голос, речь». Таким образом, имя Гериона можно было бы перевести примерно как «ревущий».

Но более вероятно, что имя происходит от кельтского корня, связанного с журавлями. Можно обнаружить сходство между именем Гериона (особенно его этрусской формой Cerun или Gerun) и такими персонажами, как Герана, женщина-журавль из итальянской мифологии, и Гаран, малоизвестный итальянский герой.

Атрибуты

Места обитания

Согласно «Теогонии» Гесиода — нашему древнейшему источнику мифа о Герионе, — чудовище жило в «омываемой морем» Эрифее. Обычно считалось, что эта таинственная земля находится где-то на краю мира.

Позднейшие авторы, пытаясь точно определить местоположение Эрифеи, обычно помещали её на крайнем западе. Большинство отождествляло Эрифею с Гадейрой (современный Кадис) в Испании или утверждало, что Герион жил у реки Тартесс (сегодня известной как Гвадалквивир). Но у некоторых авторитетных авторов были совершенно иные представления. Один ранний писатель, историк Гекатей Милетский, помещал Эрифею ближе к дому — в Амбракии на материковой Греции, а географ Птолемей писал, что Эрифея находится в Мавретании в Северной Африке.

Римские же писатели превратили Гериона в своего рода демона подземного мира и потому поместили его жилище в подземном мире.

Внешность

В традиционном варианте мифа Герион был великаном с тремя головами и тремя телами, вырастающими из одной пары ног.

Более ранние традиции, однако, предлагали варианты этого образа. Поэт Гесиод, например, описывал Гериона всего лишь как трёхголового. Стесихор, другой ранний поэт, наделял Гериона тремя телами и тремя головами, а также добавлял шесть крыльев, растущих из шести рук. Античные художники часто изображали Гериона как нагромождение конечностей, а иногда даже показывали его как три совершенно отдельных человеческих фигуры (см. ниже).

Непомерно большое число конечностей Гериона, по-видимому, наделяло его и соответствующей непомерной силой. Гесиод описывал его как «сильнейшего из всех людей». В полном вооружении он был грозным противником: на каждой из его голов был шлем, каждое тело прикрывал щит, и в каждой руке он держал копьё.

Стадо Гериона

Герион более всего был известен своим стадом коров, которое, по-видимому, было особенно великолепным. Согласно мифографу Аполлодору, они отличались красным цветом. Однако, помимо этой подробности, древние источники мало что сообщают об этих животных — кроме, разумеется, того, что они были достаточно впечатляющими, чтобы Еврисфей, царь Микен, отправил Геракла на другой край света, дабы похитить их.

Иконография

В искусстве, как и в литературе, изображения Гериона со временем менялись. На некоторых изображениях он представлен с тремя головами, растущими из одного тела; в других случаях у него три тела и две пары ног или даже три совершенно отдельных тела; на нескольких вазовых росписях у него есть даже крылья (хотя обычно только два крыла, а не шесть, как в рассказе Стесихора). К V веку до н. э. , однако, стало стандартом изображать Гериона с тремя телами, растущими из одной пары ног (как и в литературе).

Герион был особенно популярен в искусстве VI века до н. э. , вероятно, благодаря влиянию поэмы Стесихора под названием «Герионеида» (ныне сохранившейся лишь во фрагментах). Его почти всегда изображали в связи с десятым подвигом Геракла, как правило, в битве с героем. Некоторые из этих изображений были знамениты уже в древности.

На изображениях Гериона (особенно в вазописи) у его ног часто показывают мёртвыми его сторожевого пса Орфа или его пастуха Евритиона, тогда как сам Герион, держа в многочисленных руках несколько копий и щитов, сражается с Гераклом. Иногда несколько тел Гериона изображаются поникшими, по-видимому смертельно ранеными, в то время как остальные ещё оказывают безнадёжное сопротивление.

Семья

Семейное древо

Мифология

Происхождение

Возможно, Герион изначально был кельтской мифической фигурой или богом. На это указывает тот факт, что он был известен в Северной Италии с раннего периода (в области, занятой кельтами) и оставался там популярным на протяжении всей древней истории. Греки, вероятно, познакомились с ним, расширяя свои торговые связи с западным Средиземноморьем.

У древних греков были и собственные «рационализированные» объяснения того, как впервые возник миф о Герионе. Согласно Палефату, Герион был совершенно обычным человеком, который происходил из города под названием Трикарения, что означает «трёхголовый». Со временем это привело к убеждению, что у самого Гериона было три головы. Согласно Диодору Сицилийскому, имя «Герион» на самом деле относилось к трём разным вождям, у каждого из которых было своё войско и каждого из которых Геракл победил в единоборстве.

В Новое время предлагались и другие объяснения происхождения этого мифа. Ян Схоо, почти столь же комично, как Палефат, пытался связать скот Гериона с разновидностью красного лишайника, произрастающего на вулканическом острове Тенерифе. Другие более правдоподобно связывали историю Гериона с различными мифологическими или фольклорными мотивами, такими как угон скота, героическое странствие и путешествие на край света.

Десятый подвиг Геракла

Единственное появление Гериона в греческой мифологии связано со знаменитыми двенадцатью подвигами Геракла. Эти подвиги были назначены герою Эврисфеем, царём Микен, которому, в свою очередь, давала советы божественная противница Геракла — Гера. Хотя эти, казалось бы, невыполнимые подвиги были задуманы, чтобы погубить Геракла, они лишь приумножили его славу, ибо он вопреки всему совершил их один за другим.

Для десятого подвига (согласно большинству источников, изначально он должен был стать последним) Эврисфей отправил Геракла привести ему коров Гериона. Опасность этого подвига заключалась не столько в самом владельце коров, сколько в пути: чтобы добраться до Гериона и его стада, Гераклу сначала нужно было достичь таинственной земли Эрифии, где-то на краю света.

Путешествие в Эрифию

Путешествие Геракла в Эрифию (и обратно) было полно событий. Гелиос, титан и бог солнца, одолжил Гераклу свой волшебный золотой кубок, чтобы тот переплыл на нём через огромное море (в одних преданиях Геракл, по-видимому, получил кубок после ссоры с Гелиосом или угроз в его адрес, а в других он взял кубок не у Гелиоса, а у морского бога Нерея).

В другом предании путь Геракла в Эрифию сначала привёл его на остров Крит, где он избавил остров от диких зверей. Затем он прошёл через Северную Африку, сразившись с великаном Антеем в Ливии и с диким царём Бусирисом в Египте.

Наконец Геракл переправился в Эрифию через пролив, который сегодня называется Гибралтарским. Проходя мимо, он создал две скалы, возвышающиеся по обе стороны пролива, которые стали известны как «Геракловы столпы».

Однако источники расходились в том, создал ли Геракл пролив, расколов узкую полосу земли, которая до того соединяла Европу и Африку, или же на самом деле сузил пролив, чтобы помешать чудовищам проникнуть в Средиземное море из Атлантического океана. Некоторые также говорили, что Геракл создал свои «столпы» позже, во время обратного пути.

Битва

Когда Геракл наконец достиг Эрифии, он быстро расправился с Герионом. Хотя чудовищу помогали его пастух Евритион, двуглавый сторожевой пёс Орф и его многочисленные конечности, оно не могло тягаться с Гераклом.

Согласно Аполлодору, Геракл вскоре нашёл стадо Гериона, убил Орфа и Евритиона и начал угонять скот. Но другой пастух по имени Менет увидел случившееся и бросился рассказать о нём своему соседу Гериону. Чудовище вооружилось для битвы и выступило навстречу Гераклу, но герой убил его одной метко пущенной стрелой.

Поэт Стесихор даёт на удивление трогательный рассказ о смерти Гериона. Он описывает, как Геракл сразил Гериона одной из своих стрел, отравленной кровью Гидры:

и она прошла сквозь плоть и кости по божественному соизволению; и стрела вонзилась прямо в темя, и она обагрила хлынувшей кровью его нагрудник и окровавленные члены; и Герион склонил шею набок, словно мак, который, губя свою нежную красоту, внезапно роняет лепестки.

Когда Герион был мёртв, Геракл погнал скот обратно в Грецию, хотя его обратный путь был ещё более богат событиями, чем путь туда. Это путешествие, описанное или упомянутое бесчисленными источниками, провело Геракла через Испанию, землю кельтов, Альпы, Италию, Сицилию и Фракию. Но Геракл наконец достиг Греции и передал скот Гериона Еврисфею.

Поклонение

Гериону поклонялись в некоторых частях Италии. Например, в североитальянском городе Патувий у него был храм с оракулом. У него также был храм в Агрии на Сицилии.

Популярная культура

Герион всё ещё поднимает голову (или головы) в некоторых современных адаптациях греческой мифологии, включая книжную серию Рика Риордана «Перси Джексон и олимпийцы» и телесериал «Геркулес: Легендарные путешествия». Но сегодня Герион не так хорошо знаком, как некоторые другие чудовищные противники Геракла, такие как Немейский лев, Гидра и Цербер.