Птах, Ptah

Птах, древнеегипетский бог ремесленников и искусств, изрёк слова, вдохновившие сотворение вселенной. Будучи частью мемфисской триады, Птах был супругом Сехмет и отцом Нефертума.

Этимология

Хотя точное происхождение имени Птаха остаётся неясным, из дошедших до нас знаний можно почерпнуть несколько зацепок. Верховный жрец культа Птаха именовался уер-хереп-хему, или «Великий предводитель ремесленников». Этот титул позволяет предположить, что имя Птаха могло быть связано с египетским корнем, означающим «ваять».

Эпитеты Птаха включали:

• Владыка года
• Создатель Земли
• Владыка воскресения
• Птах рес-инеб-еф / Птах, который находится к югу от своей стены
• Птах хери-бак-еф / Птах, который находится под своим деревом моринги
• Прекрасный лицом
• Птах-карлик

Атрибуты

Как божественный скульптор, Птах почитался богом искусств, ремёсел и творческой мысли. Птах также был покровителем скульпторов и металлургов.

Связь Птаха с ремесленниками также укрепила его ассоциацию с карликами. Птах-Пайтакос был формой Птаха, изображавшейся в виде ахондропластического карлика. Эта связь между карликовостью и кузнечным делом (особенно производством украшений), вероятно, была следствием хронического воздействия тяжёлых металлов, таких как мышьяк и свинец. Греческий бог-кузнец Гефест был так же хромым и по крайней мере частично являлся адаптацией образа Птаха.

Птах обычно изображался как синекожий бородатый мужчина в облегающей голову шапочке и со скипетром. В мифологии, где бороды большинства богов были изогнутыми, прямая борода Птаха была отступлением от нормы.

Семья

Супругой/женой Птаха была Сехмет, львиноголовая богиня-воительница. У этих двух богов был сын Нефертум.

В период Нового царства (1549–1069 гг. до н. э. ) Птах и Сехмет почитались как родители Имхотепа. Советник царя Джосера в эпоху III династии (ок. 2686 г. до н. э. ), Имхотеп был так почитаем, что со временем перешёл в миф. К Позднему периоду (664–332 гг. до н. э. ) Имхотеп был полностью обожествлён и почитался как полноправный бог.

Генеалогическое древо

Мифология

Культ Птаха зародился в столице Египта Мемфисе. Хотя ему поклонялись начиная с I династии (ок. 3050 г. до н. э. ), первоначально Птах имел ограниченное значение за пределами столицы.

Благодаря политической значимости Мемфиса Птах смог подняться в египетском пантеоне. Со временем значение Птаха стало таким, что Мемфис стал известен как Хикаптах, или «Дом ка [духа] Птаха». В центре города стоял храм, посвящённый Птаху.

Миф о происхождении

Хотя истинное происхождение Птаха остаётся неизвестным, некоторые источники предполагают, что первоначально он появился как солнечный бог. Другие источники указывают, что он мог быть лунным богом, а третьи — что он был богом солнца и луны. Некоторые учёные высказывали предположение, что Птах имел совершенно иное происхождение. Согласно этой теории, Птах был одной из форм быка Аписа, которому давно поклонялись в Мемфисе.

Птах — дух творения

Птах был возведён в статус «творца вселенной» довольно окольным путём. Хотя роль Атума как творца вселенной была давно установлена, культ Птаха считал, что именно слова Птаха вдохновили Атума на выполнение его задачи.

Божественный ремесленник

Вследствие неоднородности египетского пантеона существует множество богов и богинь-творцов. Помимо того что Птах вдохновлял на сотворение космоса, он, как говорили, создал богов, людей, пищу, справедливость, труд и «все блага».

Птах создал богов из драгоценных металлов и самоцветов, а людей вылепил из грязи и глины.

Роль Птаха в стране мёртвых

Сам Птах не был богом мёртвых, однако его часто связывали с Осирисом и Сокарисом — божествами, тесно связанными с умершими. Связь Птаха с загробным миром видна и в его обычных одеяниях, напоминавших пелены мумии.

Хотя роль Птаха в подземном мире была довольно специфической, она была несомненно важной. Птах отвечал за то, чтобы своим железным ножом открывать рты недавно умерших. Это действие позволяло умершим вернуть чувства и в полной мере познать загробную жизнь.