Имя Тоётама-химэ буквально означает «принцесса пышной жемчужины», но оно также подразумевает жрицу, наполненную изобилием божественных духов. Имя Тамаёри-химэ также относится к святым женщинам, одержимым могущественными божественными духами, — что иллюстрирует важность этих сестёр в синтоистской мифологии.
Из-за множества сходств между историей Тоётама-химэ и Отохимэ из легенды об Урасиме Таро Отохимэ часто считают созданной по образцу Тоётама-химэ.
Хоори прожил с Тоётама-химэ в Рюгю три года, но затем вспомнил о своём поиске пропавшего крючка и впал в уныние. Тамаёри-химэ рассказала своему отцу, морскому богу, и тот спросил Хоори, что случилось. Хоори объяснил свою проблему. Морской бог созвал всех рыб в океане и спросил, не видела ли какая-нибудь из них крючок. Одна тай пожаловалась на боль в горле, которая мешала ей есть. При осмотре в её горле обнаружили застрявший крючок. Это был тот самый крючок, который искал Хоори. Морской бог вернул крючок Хоори. Он также пообещал Хоори, что пошлёт дождь на его поля и сделает его богатым, но лишит дождя поля его старшего брата. Он одолжил Хоори управляющие приливами драгоценности мандзю и кандзю, чтобы тот защищался от нападений Ходэри. Затем он посадил Хоори на спину огромного дракона для возвращения в мир на поверхности.
И действительно, вмешательство морского бога привело к тому, что урожаи Ходэри становились всё беднее и беднее, а урожаи Хоори — всё богаче и богаче, что побудило Ходэри напасть на Хоори. Используя силу управляющих приливами драгоценностей, Хоори поднял прилив и утопил своего старшего брата, вынудив его покориться. Только когда Ходэри пообещал служить Хоори до конца времён, Хоори снова опустил прилив.
В это время Тоётама-химэ забеременела от Хоори. Когда приблизились роды, она и её сестра Тамаёри-химэ пришли в мир на поверхности на спине гигантской черепахи, чтобы родить. Она попросила Хоори построить для неё родильный шалаш, крытый бакланьими перьями, на берегу, но у неё начались роды прежде, чем он успел его достроить. Тоётама-химэ вошла в шалаш. Она сообщила Хоори, что для родов должна вернуться к своей истинной форме, и попросила его не смотреть на неё во время родов. Но Хоори не смог удержаться. Он заглянул к ней и увидел свою жену в облике огромного вани, длиной в восемь лиг, ползающего и извивающегося на животе.
Тоётама-химэ устыдилась того, что её истинная форма была раскрыта. Хотя она желала остаться на земле, она вернулась в Рюгю, оставив своего новорождённого ребёнка. Когда она уходила, она закрыла путь, связывавший земное и морское царства, навсегда разъединив их. Тоётама-химэ чувствовала гнев и предательство, но всё ещё любила Хоори. Поэтому она попросила Тамаёри-химэ заботиться о ребёнке вместо неё. Тамаёри-химэ вскормила и вырастила своего племянника, который стал известен как Угаяфукиаэдзу. Когда он вырос, он женился на Тамаёри-химэ. У них родилось четверо детей, один из которых стал легендарным императором Дзимму, первым императором Японии.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

