Сиванму, Xiwangmu

Сиванму (西王母), или Царица-мать Запада, — одна из самых древних и могущественных богинь китайского пантеона. Она полностью властна над жизнью, смертью, творением и разрушением. Она замужем за Нефритовым императором (玉皇) и ухаживает за персиками бессмертия в садах их дворца. Считается, что некогда Сиванму была диким демоном, обитавшим в горах и вызывавшим катастрофические бедствия. Раскаявшись в своих злых делах, она достигла просветления и стала богиней.

Двенадцатая глава знаменитого китайского текста «Шань хай цзин», или «Канона гор и морей», описывает Сиванму как таинственное, но могущественное божество:

Она повелевает небесными созвездиями Жёрнов и Пять осколков. Сиванму восседает на табурете и носит украшение на голове. Она держит посох. На юге есть три птицы, которыми Сиванму питается. Они обитают к северу от гор Куньлунь.

Этимология

Как и другие высокопоставленные божества, Сиванму имеет множество имён и почётных титулов. Её самое распространённое имя — просто си ван му (西王母). Си (西) — китайский иероглиф, обозначающий Запад, ван (王) — почётный титул, предназначенный для богов и императоров, а му (母) просто означает «мать». Имя Сиванму чаще всего истолковывают как «Царица-мать Запада».

Однако у выражения «ван му» есть несколько иных значений. «Ван му» — это также способ сказать «бабушка», и поэтому имя Сиванму можно истолковать как «Западная бабушка». «Ван му» может также означать «умершая родственница женского пола», и в результате имя Сиванму иногда истолковывают как «Мать-дух (или Мать-призрак) Запада».

Сиванму также называют цзинь му (金母), или «Золотая мать». В просторечии её часто называют «Тётушка-царица-мать» или ван му няннян (王母娘娘).

Атрибуты

В ранних китайских текстах Сиванму имела дикий, почти звериный облик, соответствовавший её свирепому нраву. Однако примерно в эпоху Тан общественное мнение о Сиванму начало резко меняться. Теперь тексты описывали её как имеющую облик человеческой женщины, хотя у неё сохранялись некоторые звериные черты — в частности, тигриные зубы и хвост леопарда. Сиванму часто изображают в головном уборе, которым она прикрывает свои дикие, необузданные волосы.

Семья

Сиванму замужем за Нефритовым императором. Хотя, как говорят, у них огромное множество детей, три их дочери выделяются среди всех остальных. К ним относятся Чжушэн Няннян — богиня плодородия, помогающая парам, нуждающимся в детях; Яньгуан Няннян — покровительница слепых, способная даровать зрение тем, кто в нём нуждается; и Чжинюй. Пожалуй, самая известная дочь этой пары, Чжинюй, печально прославилась тем, что влюбилась в человека; эта история в конечном итоге привела к созданию китайского Дня влюблённых.

В период, когда Сиванму была горным демоном, у неё был возлюбленный по имени Дунвангун. Пока Сиванму правила западом, Дунвангуна правил востоком. В некоторых версиях китайского мифа о сотворении мира эти двое возлюбленных создали человечество благодаря своему союзу.

Семейное древо

Мифология

Сиванму — самая высокопоставленная и могущественная богиня в китайском пантеоне. Среди прочих её обязанностей — определять продолжительность жизни каждого живого существа, ухаживать за Персиками бессмертия и управлять возникновением крупных бедствий.

Поскольку история Сиванму столь древна, её происхождение как божества неясно. В эпоху ранних китайских династий Сиванму считали демонической фигурой, вызывавшей наводнения, болезни и другие крупные бедствия. Однако общественное мнение о Сиванму начало меняться примерно в эпоху Тан. После этой перемены её стали воспринимать как раскаявшуюся, доброжелательную богиню.

Путешествие на Запад

В «Путешествии на Запад» Царь обезьян Сунь Укун, мятежный бог, неоднократно бросающий вызов власти Нефритового императора, был поставлен во главе Сада бессмертия Сиванму — весьма важная задача, поскольку её персики созревали лишь раз в 3000 лет.

Однако вместо того чтобы охранять персики, Укун съел их все в знак неповиновения. После этого Будда изгнал Укуна с небес и придавил его горой на 500 лет.

Хоу И и Чанъэ

Один из самых популярных китайских мифов — история лучника Хоу И (后羿) и его жены Чанъэ (嫦娥). Когда земля была ещё молодой, на небе было десять солнц. Всё время стояла невероятная жара, и ночи как таковой не существовало. Благодаря своему искусству стрельбы из лука Хоу И сбил девять из десяти солнц.

В награду за его старания Сиванму дала Хоу И эликсир бессмертия. Однако прежде чем он успел его выпить, Чанъэ украла флакон себе. Страшась гнева мужа, ставшая теперь бессмертной Чанъэ убежала на луну.

Разлука усиливает любовь, и вскоре Хоу И обнаружил, что невыносимо тоскует по жене. Он тосковал по ней так сильно, что начал каждую ночь оставлять сладости — в том числе лунные пряники и фрукты, — чтобы задобрить её. Эта традиция сохраняется до наших дней. Каждый год во время Праздника середины осени китайцы оставляют подношения Чанъэ, духу луны.

Взаимодействие с земными императорами

Сиванму — единственное божество во всём китайском пантеоне, обладающее способностью напрямую разговаривать с людьми. Её персиковое дерево с длинными корнями и высокими ветвями служит посредником между землёй и небом. Однако Сиванму не стала бы говорить с кем угодно. Когда она всё же обращалась к людям, то говорила исключительно с китайскими императорами, чтобы даровать им Небесный мандат и открыть секреты бессмертия.

Небесный мандат считался божественным правом императора на правление. Первым императором, который заявил, что получил Небесный мандат от Сиванму, был Шунь, император Шаньси. Говорили, что в день его коронации пять планет выстроились в ряд.

В большинстве своих взаимодействий с земными царями Сиванму выступала в роли даосского наставника. Хотя Сиванму изо всех сил старалась открыть им свои секреты бессмертия, императоры всегда проваливали её испытания и оставались смертными.

Поп-культура

Сиванму — очень популярное божество, особенно среди даосов. Поскольку Сиванму властвует над здоровьем и плодородием, очень важно отмечать её праздник (приходящийся на день ежегодного осеннего равноденствия).

Сиванму, особенно популярная среди женщин, считается мифологическим феминистским символом благодаря своей огромной силе, дикому нраву и ярко выраженной независимости.

За пределами традиционной мифологии Сиванму появляется в нескольких заметных произведениях. Она является персонажем романов Орсона Скотта Карда «Ксеноцид» и «Дети разума», а также фигурирует в видеоиграх Shin Megami Tensei и Emperor: Rise of the Middle Kingdom.