Цзао-цзюнь, Zao Jun

В китайской мифологии Цзао Цзюнь (灶君) — народный бог домашнего очага, который хранит дом и семью. Считается, что он обитает в районе печи или очага в доме; по поверьям, Цзао Цзюнь ежегодно возвращается на небо на двадцать третий день двенадцатого лунного месяца, чтобы доложить Нефритовому императору (玉皇) о положении семей. Хотя он относится к самым низшим божествам китайского пантеона, он — один из самых почитаемых богов. Бумажные плакаты или небольшие статуэтки Цзао Цзюня и его жены часто можно найти во многих китайских кухнях.

Этимология

Титул Цзао Цзюня (灶君) буквально переводится как «хозяин очага». Его также иногда называют Цзао Шэнь (灶神), что означает «бог очага», или Цзао Цзюнь-гун (灶君公), что означает «господин хозяин очага». До того как стать богом, Цзао Цзюнь, как говорят, был смертным по имени Чжан Дань (張單).

Атрибуты

Цзао Цзюня обычно изображают в парадных одеждах в стиле китайских чиновников. У него длинная борода и усы, а на голове — шапка учёного. В искусстве его обычно рисуют или пишут рядом с женой, а иногда и с его юной возлюбленной.

Семья

У Цзао Цзюня не известно никакой семьи, кроме жены — безымянной женщины. В историях и фольклоре её называют только «женой Цзао Цзюня».

Мифология

У Цзао Цзюня очень необычная история происхождения. В отличие от многих богов, Цзао Цзюнь на самом деле был грешным смертным, который обрёл божественность благодаря самоубийству. Несмотря на то что он один из самых низших богов в китайском пантеоне, Цзао Цзюнь — один из самых важных, поскольку он служит непосредственным посредником между людьми и Нефритовым императором.

Происхождение

Согласно самой популярной версии мифа о его происхождении, до того как стать божеством, Цзао Цзюнь был смертным по имени Чжан Дань (張單). Хотя Чжан Дань несколько лет был счастливо женат на своей жене, он влюбился в гораздо более молодую девушку. Он оставил жену ради этой новой, молодой возлюбленной. В наказание за супружескую измену небо поразило Чжан Даня слепотой, и в конце концов возлюбленная тоже бросила его. Оставшись один и без средств к существованию, Чжан Дань был вынужден просить милостыню.

Однажды, когда он просил милостыню, Чжан Дань случайно набрёл на дом своей бывшей жены, но из-за слепоты не узнал его. Увидев бывшего мужа в таком жалком состоянии, жена Чжан Даня не выдержала; она преисполнилась жалости и сострадания к своему прежнему мужу, несмотря на жестокость, с которой он обращался с ней в прошлом.

Она предложила ему принять ванну, приготовила его любимое блюдо и терпеливо слушала, пока он рассказывал ей свою историю. Чжан Дань плакал и говорил, что хотел бы вернуться к своей бывшей жене, умолять её о прощении и сказать, как он сожалеет.

Услышав его извинения, жена велела ему открыть глаза. Чудесным образом к Чжан Даню полностью вернулось зрение, и он тотчас узнал свою покинутую жену. Он почувствовал себя настолько виноватым перед ней за то, как она по-доброму обошлась с ним, хотя он раньше так жестоко с ней обращался, что бросился в очаг и убил себя, прежде чем она успела его остановить.

Очнувшись, Чжан Дань понял, что не превратился в «прыгающего призрака» (обычный удел самоубийц) и что он не в аду. Вместо этого Чжан Дань оказался при дворе Нефритового императора, где его освободили от кармического груза прошлых поступков, даровали титул «Хозяина очага» (灶君) и поручили наблюдать за каждым китайским домом с его очага. Полностью преданная мужу, жена Чжан Даня вскоре решила стать его писцом и помогала ему вести записи обо всём, что он видел со своего места на кухне.

Популярная культура

Благодаря своей значимости и тому, какое внимание в китайской культуре уделяется семейной ячейке, Цзао Цзюнь играет особенно важную роль в повседневной жизни людей. В древности, когда три поколения одной семьи часто жили в одном домохозяйстве, отдельные нуклеарные семьи определялись по своему очагу. Когда отец семейства умирал, его сыновья основывали собственные домохозяйства. Старший сын наследовал очаг, а его младшие братья брали из него угли и переносили их в свои очаги в новых домах. Так они приглашали Цзао Цзюня занять их очаг и признать их домохозяйство. Хотя этот обычай теперь устарел, в современной китайской кухне не редкость увидеть плакаты, статуи или небольшие алтари, посвящённые Цзао Цзюню.

Цзао Цзюнь также играет важную роль во время китайского Нового года. Во время праздника семьи часто покупают или готовят липкие сладости и десерты, чтобы «подкупить» Цзао Цзюня. Смысл в том, что сладости склеят ему рот или буквально «подсластят» его слова, и бог не сможет рассказать Нефритовому императору обо всех неприглядных вещах, которые он мог видеть за год. Иногда последователи культа доходят даже до того, что намазывают мёд прямо на рот статуи Цзао Цзюня. После молитв и подношений старые плакаты с изображением бога сжигают, его статую начисто вытирают, а новые плакаты вешают, чтобы ознаменовать начало нового года.