Уфан Шанди, Wufang Shangdi

В китайской мифологии Уфан Шанди (五方上帝) — это пять императоров, считающихся физическим проявлением даосского божества-творца/теологического понятия Тянь (天). Их также называют «пятью добрыми ликами Неба»; они могут проявляться в разных формах, включая людей во плоти и небесные созвездия.

Каждому из Уфан Шанди соответствует определённый цвет: Хуанди (黄帝) известен как Жёлтый император, Цанди (蒼帝) — как Зелёный император, Хэйди (黑帝) — как Чёрный император, Чиди (赤帝) — как Красный император, а Байди (白帝) — как Белый император. У каждого из них есть дракон, который служит им скакуном.

Концепция Пяти императоров была очень важна для ранней китайской культуры, включая философию, представления о ночном небе и верования о загробной жизни. Уфан Шанди олицетворяют пять священных гор Китая, пять важнейших планет Солнечной системы, пять направлений пространства и пять главных созвездий, вращающихся вокруг Полярной звезды.

Красное и Жёлтое божества особенно важны для ханьцев, которые считают себя потомками этих двух императоров. Пять императоров служат примером того, как должны были держаться и вести себя настоящие китайские императоры.

Этимология

Этих мифологических правителей чаще всего называют Уфан Шанди (五方上帝), или «Пять августейших императоров». Иногда их также просто называют Ушэнь (五神) — «Пять богов» — или Уди (五帝) — «Пять императоров». Поскольку для обозначения разных императоров используются цвета, их также называют Усэди (五色帝), или «Пять цветных божеств». В некоторых текстах Уфан Шанди объединяются в единое существо, известное как Тяньхуан Дади (天皇大帝), или «Верховный бог Неба».

Их имена по отдельности означают:

• Хуанди (黄帝) — состоит из слов «жёлтый» — хуан (黃) — и «император» (帝); Жёлтого императора иногда также называют Хуаншэнь Бэйдоу (黄神北斗), или «Жёлтый бог Северного Ковша», также известного как Большой Ковш.
• Цанди (蒼帝) — прозвище Цанди означает «Зелёный император». В древности его также называли Цинди (青帝), или «Сине-зелёный император». В те времена слова «синий» и «зелёный» обозначались одним и тем же иероглифом цин (青), поэтому нередко можно встретить, как Цанди называют «Синим императором».
• Хэйди (黑帝) — прозванный «Чёрным императором», Хэйди также известен под именем Сюаньу (玄武), что означает «Тёмный воин».
• Чиди (赤帝) — Красный император — это Шэньнун (神农), или «Бог земледелия». Иногда его также называют Яньди (炎帝), или «Богом огня», поскольку пламя было важным символом для жителей деревни, где он вырос.
• Байди (白帝) — Белого императора также называют Сиди (西帝), или «Императором Запада».

Атрибуты

У каждого из Уфан Шанди есть отличительные черты и характер, которые выделяют его среди остальных. Единственное, что у них общего, — все они носят императорские одеяния.

• Хуанди — Жёлтого императора легко узнать по его характерным золотисто-жёлтым одеяниям. Его одеяния положили начало традиции, по которой все последующие императоры носили жёлтый цвет.
• Цанди — Цанди чаще всего изображают в его животном облике — Лазурного дракона. Его драконий облик играет важную роль в практике фэншуй.
• Хэйди — в искусстве Хэйди характеризуется своим Чёрным драконом (его животным обликом) и мифической черепахой-змеёй.
• Чиди — пожалуй, Чиди выглядит самым необычным среди Уфан Шанди: говорят, он родился с головой быка. Одевается он также скромнее всех. Чиди предпочитает носить одежды из старой листвы.
• Бай-ди — обычно его изображают в виде чисто белого дракона, хотя в искусстве его присутствие иногда передают в образе тигра.

Семья

• Хуан-ди — мать Хуан-ди, Фу Бао (附寶), и его отец Шао Дянь (少典) живут в районе современной китайской провинции Шаньдун. Хотя Шао Дянь был мужем матери Хуан-ди, он не был его настоящим биологическим отцом, поскольку Хуан-ди был плодом непорочного зачатия. Согласно «Го юй» (國語), или «Речам царств», «хотя Шао Дянь предшествовал Жёлтому императору, он не был его отцом». Хуан-ди считается первопредком всех людей и родственником некоторых других членов Уфан Шанди. Его единокровным братом, например, является Чи-ди.
• Цан-ди — Цан-ди женат на китайской богине плодородия Бися (碧霞).
• Хэй-ди — Хэй-ди является потомком Хуан-ди и считается чистейшим воплощением бога Тянь.
• Чи-ди — Чи-ди является плодом любовной связи прекрасной принцессы и дракона. Этот безымянный дракон, возможно, был самим Хуан-ди.
• Бай-ди — В некоторых пересказах его мифа Бай-ди является прямым потомком Хуан-ди. В других версиях Бай-ди был зачат госпожой Цзе (女節) после того, как она увидела радужную падающую звезду, спустившуюся над её домом на острове, что делает Бай-ди внучатым племянником Хуан-ди.

Мифология

Уфан Шанди рассматриваются как физические проявления даосской энергии Небес, также известной как Тянь (天). Каждый из пяти императоров представляет отдельную и особую грань личности Тянь. Их мифы отражают их уникальные причуды.

Хуан-ди, Жёлтый император

Хуанди, пожалуй, самый известный и важный из Уфан Шанди. Мать Хуанди, Фу Бао, зачала легендарного императора во время грозы. Согласно легенде, Фу Бао внезапно забеременела, когда вышла на прогулку: с неба появилась молния, возникшая в середине Большой Медведицы, и оплодотворила её. Легенда гласит, что она носила Хуанди в чреве целых 24 месяца, прежде чем родить.

При жизни Хуанди описывали как свирепого, гордого и благородного воина; он даже конфликтовал со своим сводным братом Чиди из-за различий в философских взглядах. Их столкновение воплощало концепцию инь и ян. Хотя ни один из братьев не смог одержать верх над другим, они заключили между собой некое подобие полумирного перемирия ради блага людей, которыми правили.

Если Чиди, или Шэньнун, — божество, которому приписывают помощь человечеству в переходе к оседлому земледельческому образу жизни, то Хуанди — тот, кто приобщил людей к цивилизации. Согласно мифу, Хуанди изобрёл одежду, язык и брак. Прожив добрых сто лет, Хуанди после смерти был удостоен бессмертия Нефритовым императором (玉皇).

Хуанди образует центр четырёх направлений, а на ночном небе его представляет созвездие Большой Медведицы. Его считают не только мифологическим воплощением центра вселенной, но и воплощением чистого света и добра. Хуанди был идеальным образцом для императоров и тех, кто стремился к аскезе.

Цанди, Зелёный император

Цанди — символ природы, в особенности леса и весны. В китайской мифологии он второстепенный бог плодородия. В животном облике он предстаёт как знаменитый Лазоревый дракон, а в астральном облике его представляет планета Юпитер. Когда он был человеком, Цанди носил имя Тайхао (太昊).

Хэйди, Чёрный император

Хэйди — свирепый бог-воин, олицетворяющий воду и зиму. В животном облике его представляет совершенно чёрный дракон, а на ночном небе — планета Меркурий.

Чиди, Красный император

Чиди также известен как бог Шэньнун (神農), божество, которому приписывают изобретение земледелия. Отец традиционной китайской медицины, Чиди родился на берегах реки Цзян — в том месте, которое сегодня является провинцией Шэньси, к юго-западу от гор Ци, около 28 года до н. э. Легенды утверждали, что он родился с головой быка и прозрачным желудком.

На протяжении своей жизни Чиди использовал свой прозрачный желудок, чтобы проверять воздействие различных растений на организм, что позволило ему составить обширный справочник по лекарственным травам. Он безвременно погиб, съев ядовитое растение, которое вызвало разрыв кишечника прежде, чем он успел применить противоядие. В награду за самоотверженные поступки Чиди получил место в небесном дворе Нефритового императора. Его символизирует планета Марс.

Байди, Белый император

В человеческом облике Байди носил имя Шаохао (少昊). Он был зачат после того, как его мать увидела, как радужная падающая звезда спустилась над островом, где она жила. При жизни Байди взял остров, на котором жил вместе с матерью, и основал царство птиц. Он назначил феникса канцлером, ястреба судьёй, а голубя министром образования.

Байди — несколько спорная фигура, поскольку в некоторых текстах, таких как «Тайшигун шу» (太史公書), или «Исторические записки», нет никаких упоминаний о нём. Высказывалось мнение, что древний библиотекарь Лю Синь (劉歆) вставил Байди во многие исторические записи по политическим причинам, а именно чтобы оправдать правление ханьских императоров. Байди символизирует планета Венера, и в некоторых версиях мифа его мать зачала его, глядя на эту планету.

Поп-культура

Уфан Шанди — одни из самых культурно значимых божеств в китайской мифологии, поскольку они олицетворяют сущность Тянь. В китайских храмах нередко можно увидеть святилища, посвящённые Уфан Шанди.

Хуан-ди и Чи-ди, пожалуй, самые важные из пяти богов, поскольку их считают «отцами» человечества. Если, по преданию, все люди происходят от Хуан-ди, то Чи-ди — это божество, которому приписывают дарование людям орудий и наставлений, необходимых для земледелия и заботы о себе. Говорят, что он написал «Шэнь-нун бэнь-цао-цзин» (神農本草經), или «Канон корней и трав Божественного земледельца», — один из первых в истории справочников, где классифицируются и описываются травы, используемые в китайской медицине. Шэнь-нун также играет значительную роль в «И цзине» (易經), или «Книге перемен».

Жёлтый император — покровитель иглотерапевтов и ткачей шёлка, а также главный герой рассказа Хорхе Луиса Борхеса «Фауна зеркала». Хуан-ди играет ключевую роль во многих произведениях классической литературы. Более того, он по-прежнему остаётся персонажем современных произведений, в том числе фильма 2016 года «Сюань Юань: Великий император» и видеоигры «Император: Возвышение Срединного царства».