Амалфея, Amalthea

Амалфея была кормилицей и приёмной матерью Зевса, хотя древние источники расходились во мнениях, была ли она нимфой или козой. В любом случае она вскормила бога Зевса, когда тот был младенцем, которого прятали от его отца Кроноса. Согласно некоторым источникам, её главным атрибутом был первоначальный рог изобилия, или «рог изобилия».

Мифология Амалфеи варьировалась в зависимости от того, какая версия её образа принималась. В версии, где она была нимфой, Амалфея была фигурой плодородия. Она была связана с различными богами, включая других нимф и речного бога Ахелоя.

В версии, где Амалфея была козой, напротив, большое внимание уделялось почестям, щедро возданным ей после смерти. Некоторые утверждали, что Зевс превратил её в созвездие Козы («коза»), а другие говорили, что он поместил её шкуру на эгиду — свой знаменитый щит.

Этимология

Этимология имени «Амалфея» (греч. Ἀμάλθεια, транслит. Amáltheia) неясна. Вторая часть её имени, по-видимому, связана с греческим словом «богиня» — θεά (theá). Первую часть, однако, разобрать труднее. Она может быть связана с прилагательным ἀμαλός (amalós), означающим «нежный», или с существительным ἄμαλλα (ámalla) или ἀμάλη (amálē), означающим «сноп зерна».

В любом случае имя Амалфеи, по-видимому, отражает её роль как заботливой, материнской фигуры.

Атрибуты

Атрибуты Амалфеи в облике нимфы отличаются от её атрибутов в облике козы. Нет единого мнения о том, какая из этих форм была «истинной» Амалфеей.

В образе нимфы

Некоторые источники представляли Амалфею нимфой, возможно наядой, или водной нимфой. Обычно говорили, что её родиной был остров Крит, где Зевс был спрятан и воспитан младенцем.

Как нимфа, Амалфея, по преданию, обладала волшебным рогом изобилия — тем, что римляне (а также современные читатели) назвали бы «корнукопией». Этот рог мог обеспечивать любого, кто его держал, неисчерпаемым запасом еды или питья.

Согласно одной традиции, рог Амалфеи первоначально принадлежал одной из её коз, которая сломала свой рог о дерево. Амалфея взяла этот рог, наполнила его разными плодами и использовала, чтобы кормить младенца Зевса.

Согласно другой традиции, именно Зевс подарил этот рог нимфам, взяв его у козы, вскормившей его, и наделив его особыми свойствами.

Во многих традициях Амалфею описывали как нимфу, которой принадлежала коза, чьим молоком вскормили Зевса.

В образе козы

У других античных авторов Амалфея была именем козы, вскормившей Зевса, а не нимфы, которой эта коза принадлежала.

В наиболее известной традиции коза Амалфея вскормила Зевса на Крите, на горе Дикте или на горе Иде. Но существовала и другая традиция, согласно которой Зевс был вскормлен в Аркадии, либо в городе Олен, либо поблизости, в Эгионе.

Как коза, Амалфея представлялась добрым и кротким существом. Один источник добавлял, что она часто рожала двойню козлят. Другой источник утверждал, что у неё была сторожевая собака, которая защищала её, пока она своим молоком вскармливала младенца Зевса.

Другие версии были еще более фантастическими: в одной из них, например, говорится, что из одного ее рога текла амброзия, а из другого — нектар. Поскольку это были пища и питье богов, они стали бы подходящей трапезой для будущего царя богов.

Когда Амалфея (коза) умерла, Зевс пожелал почтить ее навечно. Согласно одной традиции, он сделал это, превратив ее (а возможно, и ее козлят) в созвездие — а именно в созвездие Коза (Capra), «козу» (также известное как Возничий (Auriga), «возничий»). Согласно другой традиции, Зевс содрал шкуру с мертвой Амалфеи и поместил ее на свой щит — эгиду.

Иконография

Амалфея редко появлялась в древнем искусстве; большинство изображений относится к I веку до н. э. или к более позднему времени. По-видимому, Амалфею обычно изображали в виде козы, вскармливающей Зевса, хотя возможно, что коза, показанная в этих сценах, должна была быть козой, принадлежавшей нимфе Амалфее. Некоторые художники все же изображали Амалфею в облике нимфы, обычно показывая ее держащей Зевса и рог изобилия.

Семья

Источники, превращавшие Амалфею в козу, мало сообщали о ее семье (в конце концов, она была козой). Те, которые делали Амалфею нимфой, пытались установить ее происхождение, но какого-либо реального согласия так и не возникло.

Так, согласно одной традиции, отца Амалфеи звали Гемоний; согласно другой, им был титан Океан; согласно третьей — Олен, сын Гефеста; а согласно четвертой — критский царь Мелиссей. Мать Амалфеи не названа ни в одном сохранившемся источнике.

Мифология

Происхождение

Самые ранние источники о младенчестве Зевса не упоминают никакой Амалфеи (ни козы, ни нимфы). В самом деле, миф об Амалфее, по-видимому, стал популярным лишь в эллинистический период (323–30 гг. до н. э. ).

Даже в этом случае намёки на представление о том, что Зевса вскормила коза, можно обнаружить уже в очень ранних источниках. Например, Гесиод, который, возможно, жил уже в VIII веке до н. э. , говорил в «Теогонии», что Зевс был скрыт и вскормлен в месте под названием гора Эгеон — буквально «Козья гора».

Другие традиции утверждали, что кормилицу Зевса звали Экс и что она была либо нимфой, либо ужасной, подобной Горгоне дочерью бога солнца Гелиоса. Эти традиции также подчёркивали «козье» воспитание Зевса, поскольку имя Экс совпадает с греческим словом, означающим «коза».

То, что мифология Амалфеи столь противоречива и полна конфликтов, вероятно, значимо. Это позволяет предположить, что существовало множество местных вариантов её образа и её мифологии и даже что в разных частях греческого мира её почитали совершенно по-разному. Её связь с рогом изобилия указывает на то, что первоначально она, возможно, была богиней изобилия, вскармливания или плодородия.

Младенчество Зевса

Когда Зевс был ещё младенцем, его мать Рея была вынуждена скрывать его от отца — титана Кроноса.

Кронос, отнявший власть над вселенной у своего отца Урана, узнал от оракула, что и он будет свергнут одним из своих детей. Чтобы помешать исполнению пророчества, Кронос решил проглатывать каждого из своих детей сразу после рождения.

Но когда жена Кроноса Рея родила их младшего ребёнка, Зевса, она обманула мужа, дав ему проглотить камень вместо младенца. Затем она увезла Зевса и устроила так, чтобы его воспитали втайне.

Зевса вскормили и воспитали нимфы Крита (или, согласно другой традиции, нимфы Аркадии). Они кормили его мёдом и козьим молоком — молоком либо козы Амалфеи, либо козы, принадлежавшей нимфе Амалфее.

Защищая Зевса от его отца, эти нимфы получили помощь от корибантов — таинственных сельских богов, которые танцевали вокруг младенца Зевса и с грохотом ударяли оружием друг о друга, чтобы Кронос не услышал криков сына. Эта сцена ярко описана поэтом Каллимахом:

… тебя, о Зевс, спутники кирбантов [корибантов] взяли на руки, даже диктейские Мелии, и Адрастея уложила тебя в золотую колыбель, и ты сосал обильное вымя козы Амалфеи, а также ел сладкие соты.

В другой традиции Амалфея повесила колыбель Зевса на дерево. Так Зевс оставался вне владений своего отца — неба, земли и моря — и потому недосягаемым для него.

Амалфея и Ахелой

Нимфа Амалфея фигурирует по крайней мере ещё в одном мифе — с участием героя Геракла и речного бога Ахелоя.

И Геракл, и Ахелой прибыли в город Калидон, чтобы просить руки прекрасной царевны Деяниры. Однако вскоре дело приняло насильственный оборот, и между Гераклом и Ахелоем завязалась драка. Ахелой попытался забодать Геракла, превратившись в быка, но Геракл одолел его, оторвав один из рогов с головы Ахелоя.

Ахелой, лишившийся и рога, и невесты, удалился прочь. Но Амалфея, по-видимому, сжалилась над ним. Она дала ему свой рог изобилия, который Ахелой смог обменять у Геракла на собственный рог.

Почитание

О почитании Амалфеи известно мало, хотя есть основания полагать, что некогда она была своего рода богиней плодородия или богиней-матерью. В воображении древних греков она сохранилась в виде созвездия, в которое, как иногда утверждали, её превратил Зевс.

Рог изобилия Амалфеи был также важным символом в античности — символом, который, по-видимому, имел некоторое религиозное значение. Мильтиад, знаменитый афинский полководец, разбивший персов при Марафоне, даже посвятил в Сикионской сокровищнице в Олимпии «рог Амалфеи» из слоновой кости.