Ампел был одним из сатиров — племени диких, пьяных существ, сочетавших человеческие и лошадиные черты. Но, в отличие от большинства сатиров, Ампел был чрезвычайно красив — настолько, что его полюбил бог Дионис. Он погиб либо упав с вяза, либо от того, что его забодал бык, на которого он попытался взобраться.
Дионис горько оплакивал потерянного возлюбленного. Он назвал виноградную лозу, богом которой в конце концов стал, в честь Ампела (греческое слово, обозначавшее лозу, было ἄμπελος/ámpelos). В некоторых версиях Дионис также превратил его в звезду.
Этимология
Имя «Ампел» (греч. Ἄμπελος, транслит. Ámpelos) происходит от древнегреческого слова «лоза» (действительно, Ампел был мифическим тёзкой виноградной лозы, открытой Дионисом). Однако этимология греческого слова ἄμπελος (ámpelos) неизвестна. По-видимому, оно не индоевропейского происхождения.
Атрибуты
Ампела можно было описывать и как сатира, и как силена; в Древней Греции эти термины, как правило, были взаимозаменяемы. Говорили, что он жил где-то в диких землях к востоку от Греции — либо во Фракии (на холмах Исмара), либо во Фригии.
Как и остальных представителей его рода, Ампела представляли с ушами, хвостом и, возможно, ногами и шерстью лошади (хотя в более поздние времена сатиров и силенов вместо этого изображали с козлиными чертами). Иногда у них также были рога.
Но если большинство сатиров были довольно уродливы — с лысыми головами, косматыми волосами и курносыми носами, — то Ампел был замечательно красив. Нонн описывает красоту молодого сатира в «Дионисиаке»:
На его алеющем подбородке ещё не пробивался нежный пушок, ещё не озарял белоснежных округлостей щёк золотой цветок юности: вьющиеся пряди волос свободно ниспадали сзади на его серебристо-блестящие плечи и реяли в шепчущем ветре, который поднимал их своим дыханием. Когда волосы отдувало в сторону, над ними обнажённой показывалась посередине шея. От него струился незатенённый свет, подобно сияющей луне, когда она пронзает влажное облако и показывается в нём. С его розовых губ слетал голос, дышавший мёдом. Сама весна светилась в его членах; где ступала его серебристая нога, луг румянился розами; если он обращал глаза, блеск ярких глазных яблок, мягкий, как коровий глаз, был подобен свету полной луны.
Семья
Ампел был сыном нимфы и сатира, хотя их точные имена не названы ни в одном из сохранившихся источников. Он так и не женился и не имел детей за свою короткую жизнь, но был возлюбленным бога Диониса.
Семейное древо
Мифология
Прекрасный Ампел рос вместе с юным богом Дионисом где-то на далёких краях мира. Они стали очень близки; более того, Ампел был первой любовью Диониса. Дни они проводили, играя и борясь друг с другом в холмах и лесах.
Но Гера ненавидела Диониса, потому что он был незаконнорождённым отпрыском её мужа Зевса и смертной женщины по имени Семела. Ревнивая Гера преследовала Диониса на протяжении всей его ранней жизни, стремясь погубить его (как она поступала и с героем Гераклом, ещё одним незаконным сыном Зевса).
В одной из версий мифа причиной смерти Ампела стала мстительная натура Геры. Желая причинить боль Дионису, Гера послала богиню Ату — олицетворение безумия или заблуждения — чтобы та подтолкнула Ампела попытаться укротить разъярённого быка.
Когда Ампел ехал на быке, он по глупости сравнил себя с Селеной, богиней луны, и с запряжённой коровами колесницей, которую она вела сквозь ночь. Раздосадованная Селена послала слепня, чтобы тот ужалил быка; бык сбросил Ампела и забодал его насмерть. Затем тело Ампела превратилось в первую виноградную лозу, и Дионис, сражённый горем из-за смерти возлюбленного, впервые использовал её для приготовления вина.
В другой версии мифа, пересказанной римским поэтом Овидием, Дионис открыл виноградную лозу и её чудесные свойства ещё до смерти Ампела и просто назвал её в его честь. Но однажды, когда Ампел взбирался на высокий вяз, чтобы собрать виноград, он сорвался и разбился насмерть. Безутешный Дионис поместил его на небо в виде звезды под названием Виндемитор, «Собиратель винограда» (в древнегреческом известной как Протригетер, «Сборщик урожая»).
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

