Кимпуруши, Kimpurusha — мифическое существо из индийской мифологии

Кимпуруши — полулюди-полуживотные, загадочные существа индийской традиции, о которых сохранилось мало сведений. В «Махабхарате» сказано, что вместе с оленями, львами и тиграми они являются детьми риши Пулахи; по другой версии, кимпуруши и киннары возникли из отражения Брахмы в воде. Их имя переводят по-разному: «как человек», «почти человек», «как бы человек» и даже «разве это человек?». Из этого делают вывод об их полуживотной-получеловеческой или полубожественной сути.

В индийской традиции кимпурушей часто описывают как оборотней, способных принимать любой облик, либо как миксантропов — существ с человеческим телом и лошадиной головой. В лошадиноголовом варианте их нередко объединяют с киннарами под общим эпитетом «ашвамукха», хотя по «служебным обязанностям» различают: киннаров относят к музыкантам при дворе Куберы, а кимпурушей — к свите Шивы. Иногда их рисуют как инвертированных фелинокефалов — со львиным телом и человеческой головой.

Хануман считается кимпурушей — «как бы человеком», не столько настоящей обезьяной, сколько человеком-пашу; подобно Сунь Укуну, он очищает свою природу через преданное служение и возвышается над животным и человеческим началом. В «Легенде о царе Бхаллатии и кимпурушах» рассказывается о паре кимпурушей, которые ласкались и целовались, но плакали из-за разлуки: внезапный паводок разделил их на разных берегах, и они провели ночь порознь, видя друг друга и не имея возможности сблизиться. По легенде, с тех пор прошло семьсот лет без трёх годов, а услышавший их историю царь вспомнил свою жену и вернулся домой. Географически кимпурушей обычно помещают в Гималаях, где находится их страна Кимпуруша-варша; некоторые исследователи располагают её севернее Гималаев. Достоверно о них известно лишь то, что они оборотни, а джайны упоминают, что им приятно дерево чампака.