Варуни (санскр. वारुणी, IAST: vāruṇī), или Варунани (vāruṇāṇī), — богиня вина и опьянения в индуизме и ведийской религии. В мифологии Варуни считается супругой бога Варуны, повелителя вод и хранителя справедливости, хотя иногда названа его дочерью. Кто такая Варуни? Это персонификация амриты — очищающего нектара бессмертия, а также сила, стоящая за ритуальным и бытовым опьянением.
Образ Варуни двойственен. С одной стороны, это божество, связанное с водой и бессмертием; с другой — само слово «варуни» обозначает опьяняющий напиток. На языке пали оно может означать пьяную женщину, а выражение «пить Деви Варуни» служит иносказанием для употребления хмельного. Поэтому Варуни — не только персонаж пантеона, но и мифологическое понятие, в котором сливаются напиток, экстаз и очищение.
В бестиарии Варуни описывается не как чудовище, а как божество индийской мифологии. Её легенда помогает понять, как древняя традиция осмысляла границу между земным опьянением и бессмертием.
Происхождение и первые упоминания
Варуни принадлежит к ведийскому кругу представлений. Её имя образовано от имени Варуны и указывает на тесную связь с этим верховным божеством. В индуизме Варуна постепенно уступает первенство другим богам, но сохраняет роль владыки вод и блюстителя закона. Варуни — женская ипостась той же водной и сакральной стихии, хотя её функции связаны уже не столько с космическим порядком, сколько с опьяняющим напитком и амритой.
Супруга или дочь?
В большинстве описаний Варуни — жена Варуны, но источник фиксирует и другой вариант: иногда она выступает как его дочь. Такая двойственность не редкость в индийской мифологии: родственные отношения богов могли переосмысляться в разных текстах. Важна не столько «родословная», сколько близость к Варуне: Варуни наследует его связь с водами и получает собственную сферу — напиток, дарующий опьянение и причастность к бессмертию.
Слово и напиток
Термин «варуни» многозначен. Им называют не только богиню, но и опьяняющий напиток. В «Ману-смрити» этот напиток противопоставляется другому хмельному средству — суре. Это показывает, что в древнеиндийской культуре существовали разные категории ритуальных и бытовых напитков со своим символическим статусом. Кроме того, Варуни связана с особым медовым напитком, который считается любимым питьём Баларамы, брата Кришны.
В буддизме Варуни — одна из форм Ваджраварахи; так образ приобрёл тантрический оттенок, сохранив связь с опьяняющей и преображающей силой.
Внешний вид и символика
Развёрнутого портрета Варуни древние тексты не оставляют; её образ раскрывается через атрибуты и функции. В отличие от богов с устойчивой иконографией, Варуни чаще предстаёт как персонификация жидкости, напитка и состояния опьянения. Поэтому описание Варуни в мифологии строится вокруг символов, а не деталей внешности.
Жидкость как образ
Главный символ Варуни — амрита, нектар бессмертия. Он мыслится очищающим: напиток не просто веселит, но и снимает границу между человеческим и божественным. В этом смысле Варуни близка к водной стихии Варуны, но её «вода» — уже не море или небесные воды, а субстанция, которую пьют, чтобы приобщиться к иному состоянию. Опьянение здесь не только физиологическое, но и ритуальное: оно может означать экстаз, забвение, выход за пределы обыденного.
Атрибуты и символы
- Амрита — нектар бессмертия и очищения, главная сущность богини.
- Хмельной напиток — конкретное проявление Варуни в мире людей; в текстах он может называться просто «варуни».
- Мёд — основа особого напитка, связанного с Баларамой; сладость здесь соединяется с опьянением.
- Вода — наследие Варуны, владыки мировых вод; она даёт образу текучесть и изменчивость.
- Чаша или сосуд — логичный атрибут богини напитков, хотя канонической позы или предмета в руках источник не фиксирует.
В буддийском контексте, где Варуни считается формой Ваджраварахи, символика становится более тантрической: опьянение может осмысляться как преображённое сознание. При этом Варуни не стоит представлять только «весёлой богиней вина»: в её образе есть и очищающий, и опасный оттенок — опьянение всегда балансирует на грани потери контроля.
Способности и сверхъестественные свойства
Сверхъестественные свойства Варуни вытекают из её природы: она владеет напитком, который меняет состояние человека и в мифологическом пределе дарует бессмертие. Это делает её не просто покровительницей пиров, а богиней, причастной к тайне жизни и смерти.
Амрита и опьянение
Варуни олицетворяет амриту — очищающий нектар. В индийской мифологии амрита добывается богами и асурами при пахтании океана; напиток бессмертия становится предметом соперничества. Варуни в этом ряду — персонификация самой сути такого напитка. Её сила проявляется в способности опьянять, очищать и выводить за пределы обычного восприятия. Выражение «пить Деви Варуни» прямо связывает богиню с употреблением опьяняющих веществ, а значит, она мыслится присутствующей в каждом акте ритуального или праздничного питья.
Астрологическая функция
В ведийской астрологии Варуни олицетворяет накшатру Шатабхиша (также Шатабхишадж). Это придаёт ей небесную функцию: богиня напитков оказывается связана с определённым участком зодиака и с судьбой, которую этот участок символизирует. В традиционной астрологии накшатры имеют собственных божеств-покровителей, и Варуни занимает среди них своё место, соединяя темы воды, исцеления и сокровенного знания.
Таким образом, способности Варуни не сводятся к «опьянению»: она управляет переходом между состояниями — трезвым и хмельным, земным и божественным, смертным и бессмертным.
Мифы и легенды
Отдельных больших циклов о Варуни источники не сохраняют; её легенда складывается из отдельных упоминаний. Тем не менее даже фрагменты позволяют увидеть характерный образ богини, связанной с водой, напитком и экстазом.
Супруга и дочь Варуны
Один из ключевых сюжетов — родственная связь с Варуной. Как супруга, Варуни дополняет владыку вод: он хранит космический закон и моря, она дарует опьянение и бессмертие. Как дочь, она оказывается младшим поколением той же стихии, но сохраняет право на напиток. Эта вариативность показывает, что в разных текстах образ мог подстраиваться под задачи повествования.
Напиток Баларамы
В более поздней традиции Варуни связана с особым медовым напитком, который считается излюбленным питьём Баларамы, брата Кришны. Баларама известен силой и вспыльчивостью; его пристрастие к хмельному меду становится характерной чертой. Варуни здесь выступает не столько активным персонажем, сколько именем и силой напитка, без которого образ Баларамы утратил бы часть яркости.
Буддийская ипостась
В буддизме Варуни считается одной из форм Ваджраварахи. Это пример того, как индуистское божество входит в другую религиозную систему, не теряя узнаваемых черт. В тантрическом контексте опьянение и женская божественная энергия осмысляются иначе, чем в ведийском ритуале, но связь с преображением сознания сохраняется. В «Ману-смрити» Варуни противопоставлена суре — это указание на культурную классификацию напитков и разные правила их употребления.
Роль в культуре и современности
Варуни — не самый популярный персонаж индийской мифологии в массовой культуре, но её след заметен в нескольких областях. Прежде всего, это ритуальная и бытовая лексика: слово «варуни» до сих пор помогает обозначать опьяняющий напиток и связанные с ним состояния. В палийской традиции оно могло относиться к пьяной женщине, что показывает тесную связь богини с социальной стороной питья.
От ритуала к астрологии
В ведийской астрологии Варуни сохраняет место как божество накшатры Шатабхиша. Это значит, что её образ вошёл в систему предсказаний и символических соответствий. Для современного читателя такое сочетание может казаться неожиданным: богиня вина и опьянения оказывается связана с небесными циклами и судьбой. Но в индийской традиции сакральное и повседневное не разделены жёстко: напиток, экстаз и космический порядок могут осмысляться как части одного целого.
Имя в науке и культуре
С именем Варуны, супруга богини, связан транснептуновый объект (20000) Варуна, открытый в 2000 году. Он относится к классическим объектам пояса Койпера и получил название в честь ведийского владыки вод. Хотя это имя мужского божества, а не самой Варуни, оно показывает, насколько живы ведийские образы в современной науке. В художественной литературе и играх индийские боги появляются регулярно, и Варуни может использоваться как символический персонаж, связанный с опьянением, водой или бессмертием.
В энциклопедическом контексте Варуни интересна как пример богини, чья «сущность» — не характер и не биография, а вещество и состояние. Она напоминает, что в мифологии божеством может быть не только громовержец или воин, но и напиток, экстаз, очищение.
- А Бао А Ку — персонаж иной традиции, включённый в бестиарий как пример необычного существа; его образ полезно сравнить с Варуни по принципу «божество — напиток — превращение».
- Каркаданн — легендарное животное, далёкое от индийской богини, но в бестиарной логике он тоже представляет редкое существо с выраженной символической функцией.
- Наги — змеиные божества вод и подземного мира; как и Варуни, они связаны с водной стихией, хотя их роль в пантеоне иная.
- Макара — водное чудовище индийской мифологии; оно напоминает о связи Варуни с Варуной и мировыми водами.
- Рактабиджа — демонический персонаж индийских сказаний; его образ показывает, насколько разнообразными могут быть существа одной традиции, соседствующие с богиней напитков.
Сравнение с этими персонажами помогает увидеть, что Варуни — не изолированная фигура, а часть большой мифологической системы, где вода, опьянение и бессмертие переплетаются в единый символический узел.
