Зиз (ивр. זיז) — колоссальная птица еврейской (иудаистической) мифологии, которую чаще всего представляют грифоноподобным существом невероятных размеров. В преданиях размах её крыльев таков, что, расправив их, птица способна затмить солнце. Для еврейской традиции Зиз — не просто диковинный зверь, а один из космических исполинов, делящих сотворённый мир с человеком: рядом с Левиафаном, царём рыб, он поставлен владыкой над птицами.
Кто такой Зиз, известно прежде всего из аггады — устной повествовательной традиции, вплетённой в Талмуд и мидраши. В письменной Библии имя встречается лишь дважды и только в еврейском оригинале двух псалмов, причём без пояснений; в Синодальном переводе и в большинстве переводов на европейские языки этих упоминаний нет вовсе. Поэтому Зиз — редкий случай, когда существо живёт не в священном тексте, а в легенде: его облик, повадки и даже имена известны нам из рассказов раввинов, а позже — из сочинений христианских гебраистов.
Ниже — описание Зиза: его происхождение, внешний вид, сверхъестественные свойства, основные легенды, след в культуре и родственные образы других мифологий.
Происхождение и первые упоминания
Два кратких следа в Библии
В еврейском тексте Псалтири слово «зиз» стоит в двух псалмах — 49-м и 79-м по православной нумерации (50-м и 80-м в западной традиции). Оба упоминания предельно лаконичны: по сути, это лишь имя, брошенное в стих без объяснений. В русском Синодальном переводе и в большинстве переводов на европейские языки этого имени нет — соответствующие места переданы иначе, и Зиз словно исчез из священного текста, оставшись достоянием устной традиции.
Аггада: царь птиц
Именно аггада превращает краткое имя в целый образ. Здесь Зиз описан как птица, чьё величие соразмерно Левиафану: «Как Левиафан — царь рыб, так и Зиз назначен править птицами». Его имя объясняют разнообразием вкусов его плоти, а размеры — чудовищностью: лодыжки птицы упираются в землю, а голова тянется к самому небу. Так Зиз становится существом, соединяющим нижний и верхний миры, — живой осью мироздания.
Талмуд и христианские гебраисты
Сюжет об огромном яйце, раздавившем кедры, встречается в трактате Бава Батра вавилонского Талмуда. Позже он перекочевал в европейскую науку: Иоганн Баксторф в «Synagoga Judaica» (1603) и в английском переводе Сэмюэла Закупса (1613) передаёт сообщение Элии Левиты об исполинской птице, «также называемой Бариухне», яйцо которой когда-то выпало из гнезда и придавило триста высоких кедров. В 1698 году Хамфри Придо описывает Зиза уже как гигантского небесного петуха, опираясь на тот же талмудический трактат и на халдейский парафраз Книги Иова, где говорится о пении птицы каждое утро перед Господом и о мудрости, дарованной ей для этого.
Внешний вид и символика
Размеры, отменяющие всякий масштаб
Зиз — существо, у которого нет соразмерности с земным миром. В легенде о путешественниках птица стоит в море: вода покрывает лишь её лапы, а голова упирается в небо. Крылья настолько огромны, что, развернувшись, затеняют солнечный диск. Грифоноподобный облик, приписываемый Зизу, соединяет в одном существе черты хищной птицы и льва — то есть власть над воздухом и над землёй одновременно.
Имена и их значения
- Зиз — имя, связанное с многообразием вкусов мяса птицы; в эсхатологической перспективе это важно, ведь Зиза подают к столу праведников.
- Ренанин — «небесный певец»: Зиз поёт, и его пение обращено к небесам.
- Секви — «провидец», имя, подчёркивающее связь птицы с небесными областями и даром предвидения.
- Сын гнезда — так его называют потому, что птенцы не вылупляются из яиц птицы-матери, а словно вырываются прямо из гнезда.
- Бариухне — имя, под которым птицу упоминает Элия Левита в передаче Баксторфа.
Символика образа
Зиз — существо пятого дня творения, то есть воплощение животного мира, которому подвластны небесные сферы. Его тень — не только знак мощи, но и защита: крылья птицы оберегают землю от южных штормов, и без их помощи земля не устояла бы против ветров, дующих с юга. Пение Зиза, его прозвище «провидец» и его роль небесного стража делают его фигурой, близкой к ангельскому чину, — но остающейся при этом плотью и кровью, пригодной в пищу.
Способности и сверхъестественные свойства
Зиз наделён свойствами, которые выводят его за пределы обычной живой природы:
- Затмение солнца — расправленные крылья птицы способны закрыть солнечный диск и погрузить мир в тень.
- Защита от бурь — крылья Зиза сдерживают южные штормы, не давая им разорить землю.
- Исполинский рост — стоя в воде, птица покрывает её поверхностью только ноги, а головой достигает неба.
- Чудовищное яйцо — упавшее и разбившееся яйцо Зиза затопило шестьдесят городов, а толчок от удара раздробил триста кедров.
- Небесное пение — Зиз поёт каждое утро перед Господом, и Бог дарует ему для этого мудрость.
- Провидчество — одно из имён птицы, Секви, прямо указывает на дар видения.
- Съедобность в конце времён — подобно Левиафану, Зиз предназначен в пищу праведникам, чтобы возместить им былые лишения.
Мифы и легенды
Путешественники и морская глубина
Однажды мореходы заметили птицу, стоявшую в воде. Вода едва покрывала её ноги, а голова терялась в небе. Наблюдатели решили, что в этом месте море не может быть глубоким, и собрались искупаться. Небесный голос остановил их: «Не выходите сюда! Однажды здесь у плотника выскользнул из руки топор, и ему потребовалось семь лет, чтобы достичь дна». Птица, которую увидели путешественники, была не кем иным, как Зизом.
Упавшее яйцо
Вторая легенда объясняет, почему Зиз так редко показывается людям. Как правило, птица осторожно откладывает яйца в гнездо. Но однажды яйцо оказалось треснутым, и Зиз неосторожно выбросил его. Скорлупа разбилась, содержимое затопило шестьдесят городов, а толчок раздробил триста кедров. К счастью, такие происшествия случаются нечасто — иначе земля не выдержала бы соседства с таким существом.
Пир праведников
В эсхатологии Зиз вместе с Левиафаном становится частью пира конца времён: его мясо подают благочестивым, чтобы компенсировать их земные лишения. Здесь образ гигантской птицы теряет устрашающие черты и превращается в награду — знак того, что даже самое чудовищное творение в итоге служит человеку.
Небесный петух
В передаче Хамфри Придо Зиз предстаёт гигантским небесным петухом: стоя ногами на земле, он головой достигает небес, а распростёртыми крыльями затеняет весь диск Солнца. Этот вариант образа сближает Зиза с утренним пением и темой рассвета — птица, возвещающая начало дня в масштабах всего мира.
Роль в культуре и современности
В еврейской традиции Зиз остаётся частью великой триады космических существ, где Левиафан властвует над водами, Бегемот — над сушей, а Зиз — над воздухом. Он не демон и не падшее создание: в отличие от нечистых духов вроде Шедим или таких грозных персонажей, как Асмодей, Азазель и Абаддон, Зиз — тварь пятого дня, исполняющая волю Творца, поющая ему каждое утро и защищающая землю от бурь.
Европейская наука раннего Нового времени узнала о Зизе благодаря гебраистам: Баксторф, Закупс и Придо ввели птицу в оборот христианской книжности, где она заняла место среди «библейских чудес» наравне с Левиафаном. Современные исследователи мифологии рассматривают Зиз как часть общего ближневосточного наследия образов-исполинов, а авторы бестиариев и фантастической литературы охотно обращаются к нему, когда нужен символ абсолютного масштаба: птица, чья тень закрывает солнце, а яйцо способно затопить город.
- Симург — персидская исполинская птица, покровительница героев и хранительница мудрости.
- Анка (Анзу) — шумеро-аккадский орёл-исполин, связанный с бурей и небесным огнём.
- Феникс — греческая птица, умирающая и возрождающаяся в пламени; сближается с Зизом как символ небесного цикла.
- Бариухне — имя, под которым Зиз фигурирует у Элии Левиты; иногда воспринимается как отдельная птица-великан того же круга.
- Левиафан и Бегемот — космические исполины еврейской традиции, вместе с Зизом образующие триаду владык воды, суши и воздуха.
В демонологии иудаизма Зизу противостоят иные силы — Маммон, дух богатства, и уже упомянутые Шедим, Асмодей, Азазель и Абаддон. Но если они воплощают хаос и искушение, то Зиз — образ упорядоченной мощи: птица, чьи крылья держат небо, а голос звучит в честь Творца.
