Македонская мифология

Македонская мифология — совокупность верований, ритуалов и легенд, существовавших среди населения древней Македонии. Эти мифы и легенды передавались из поколения в поколение и составляли важную часть культурного наследия региона.

На македонскую мифологию повлияли греческая и иллирийская мифологии.

Македония (др.-греч. Μακεδονία) — древнегреческое царство на периферии архаической и классической Греции, а затем доминирующее государство эллинистической Греции. Царство было основано и первоначально управлялось царской династией Аргеадов, за которой последовали династии Антипатридов и Антигонидов. Изначально царство было сосредоточено в северо-восточной части греческого полуострова и граничило с Эпиром на западе, Пеонией на севере, Фракией на востоке и Фессалией на юге.

До 4-го века до нашей эры Македония была небольшим царством за пределами области, в которой доминировали великие города-государства Афины, Спарта и Фивы, и ненадолго подчинялась Ахеменидской Персии (см. Ахеменидская Македония). Во время правления царя Филиппа II (359—336 до н. э.) Македония подчинила себе материковую Грецию и фракийское Одрисское царство путем завоеваний и дипломатии. С реформированной армией, имеющую фалангу, Филипп II победил старые силы Афин и Фив в битве при Херонее в 338 году до нашей эры. Сын Филиппа II Александр Македонский, возглавляя федерацию греческих государств, выполнил цель своего отца по командованию всей Грецией, когда он разрушил Фивы после восстания города. Во время последующей завоевательной кампании Александра он сверг империю Ахеменидов и завоевал территорию, которая простиралась до реки Инд. В течение короткого периода его Македонская империя была самой могущественной в мире — новым эллинистическим государством, положившим начало переходу к новому периоду древнегреческой цивилизации. Греческое искусство и литература процветали на новых завоеванных землях, а достижения в философии, технике и науке распространились по большей части древнего мира. Особое значение имел вклад Аристотеля, наставника Александра, чьи труды стали краеугольным камнем западной философии.

После смерти Александра в 323 г. до н. э., последовали войны диадохов и раздел недолговечной империи Александра. Македония оставалась греческим культурным и политическим центром в Средиземноморском регионе наряду с Птолемеевским Египтом, империей Селевкидов и Пергамским царством. Важные города, такие как Пелла, Пидна и Амфиполис, были вовлечены в борьбу за власть за контроль над территорией. Новые города были основаны, такие как Фессалоники узурпатором Кассандром (названным в честь его жены Фессалоники Македонской). Упадок Македонии начался с Македонских войн и подъема Рима как ведущей средиземноморской державы. В конце Третьей Македонской войны в 168 г. до н. э. македонская монархия была упразднена и была создана римская провинция Македония.

Македонские цари, которые обладали абсолютной властью и командовали государственными ресурсами, такими как золото и серебро, способствовали добыче полезных ископаемых для чеканки валюты, финансирования своих армий и, к правлению Филиппа II, македонского флота. В отличие от других государств-преемников диадохов, имперский культ, культивируемый Александром, никогда не был принят в Македонии, однако македонские правители, тем не менее, взяли на себя роль верховных жрецов царства и ведущих покровителей внутренних и международных культов эллинистической религии. Власть македонских царей теоретически была ограничена институтом армии, в то время как несколько муниципалитетов в рамках Македонского содружества пользовались высокой степенью автономии и даже имели демократические правительства с народными собраниями.